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百年藥草智慧╳人體神秘圖譜一次打開！
占星藥草與人體奧秘雙經典！
從藥草到人體的宇宙微觀
一手讀藥草，一手讀身體，你就站在宇宙的中心！
在宇宙星辰運轉的玄奧裡，當藥草遇上人體，一切開始被看見！
你以為療癒只存在於醫學？
但在古老的知識裡，療癒從來都是一場「宇宙與身體的對話」。
《400年占星藥草醫典》帶你走進藥草與星象交織的古老醫學世界，
每一株植物，都對應一種星辰能量，每一次調理，都是與宇宙節律同步的儀式。
《人體的神與秘》則揭開人體作為「微型宇宙」的秘密：
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
當兩本書一起閱讀，你會開始意識到——
療癒不是修補，而是「重新理解你是誰」；
不是改變身體，而是聽懂身體正在說什麼！
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〈魔法四大元素金字塔〉
四大物理元素構成了巫師對周圍世界的理解根基。這四種基本元素代表著大自然的原料，其能量之間的流動與互動，構成了環境與生命中的變化、轉換、成長、演化、發展的基礎。每種元素都有特定的能量，傳統上有以下的魔法聯想：
土：地氣、富庶
風：溝通、才智
火：熱情、創意
水：情感、感性
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《400年占星藥草醫典》
植物學、占星學和醫學科學的里程豐碑！
這朵星辰之花治好了我！
來自17世紀，
一名被譽為「人民的藥草師」的醫師、藥劑師和植物占星學家的分類研究，
近400年來，至今仍是現存藥草及其療癒用途的最完整文獻。
「本書被用作當今許多知識的基礎，也是倫敦皇家醫師學院醫師花園的來源。如果你想了解更多關於藥草或自然療法的知識，那麼無論如何這應該是你的資源之一。」—朱迪·斯圖爾（Judi Stull）
一個被廣泛閱讀的醫療資源，
是近代早期歐洲最詳細的醫學占星術著作。
尼可拉斯．寇佩珀是一位為促進人體健康而努力不懈的醫師，他不僅透過教育宣導，冀求大眾保持健康，讓非專業人士更容易獲得醫療資訊與服務，而且他對藥草使用的系統化，更成為現代藥物發展過程中的一個重要關鍵。在當代，深受大眾肯定，被讚譽為「人民的藥草師」。
寇佩珀是當時最著名的占星植物學家，強調理性而不是傳統的理念完全反映在書中，條列陳述如何以植物、疾病和行星影響配對的祕方來對抗疾病。
本書即使是370多年前伊莉莎白一世統治時期首次出版的作品，但根據近代出版商Forgotten Books對作者原著的考察後發現：
就植物學界近代以來的種種科學研究，尼可拉斯．寇佩珀在書中所展現的技能與學識，及藥草療癒疾病的效能，可獲得無數實例的證明，並從中感受到資訊和醫療知識的積累。
針對300多種單品藥草逐一做了詳細描述，提出可用的建議與警告。儘管因時代的演進，許多藥草的醫學建議必須謹慎對待，但作者迷人的語氣、熱情和對藥草的專業知識仍是吸引人且不可抗拒的。
其中還包括了關於採集、乾燥、保存和使用藥草的建議。對於任何對藥草及其用途感興趣的人來說，不僅是植物學和醫學科學的里程豐碑，更是一部引人入勝的文獻，值得收藏且必備。
在星辰運動的交互影響下，判別疾病成因，
找出相應的藥草植物發揮療癒藥效！
在書中，藥草植物被分配到適當的行星醫療作用上。因此可以得知——
根據疾病與行星特性相抗衡屬性，可透過行星的藥草來對抗疾病：如木星的疾病可透過水星的藥草來療治，反之亦然。也可以透過藥草與行星的同屬性來治癒疾病，就像太陽和月亮透過同屬性的藥草治療眼睛，土星治療脾臟，木星治療肝臟，火星治療膽汁疾病等等。
由於月亮的影響，葉薊可使鬆弛的筋脈末端恢復活力。
金雀花與列當科植物，都由火星主司，並對肝臟有害。因此，如果肝臟感到不適，則不要服用。
白屈菜是一種在獅子座下的太陽藥草，是對眼睛最好的療方之一，因為懂占星術的人都知道，眼睛是受光照支配的。
落花生在性質上是乾熱的，在金星的支配下，它們會激起欲望，並激發金星所掌管的各種活動。
藏掖花對主掌性病的金星產生反感作用，因此能增強記憶力，並通過對土星的反感作用來治癒耳聾。
大蒜是火星主司藥草，在古代被認為是窮人的糖蜜，可治所有疾病和傷害。
月亮對萵苣有支配力，也因此它能冷卻並滋潤火星造成的燥熱。
番紅花是太陽草本，在獅子座下，因此，可想而知它能使心臟強大。
金星主司咽喉（處於金牛座之下），火星可以其藥草（苦艾為其中之一）掃除所有咽喉部位的疾病。
根據占星醫學原理與自然系統配藥規則，
形成實用的家庭藥房和跨時代可資參考的藥典。
受占星藥草學啟發，在每一種植物的介紹中，都有關於哪個行星管理它的信息、如何用於藥用酊劑，以及如何在花園中識別它們的各項說明。不僅列出了植物的名稱和描述，重點更在每種植物的藥用特性，包括它們的芳香、滋補和療治功效。
內容含括有關疾病因果關係、療法和醫學實踐等等，一般大眾都可作為參考應用，是可傳世的經典著作。
注意藥草容易在哪些地方生長，並從該處採集，如長在陰影中的藥水蘇遠勝於生長在陽光下的藥水蘇，因為它性喜陰暗處。
藥草和花朵的蜜餞這樣製作：若要製作如辣根菜（Scurvy Grass）、艾草、芸香等藥草的蜜餞，只要取葉子和嫩莖頂端，將它們打碎後秤重，然後以1比3的比例，在每450克中添加1350克的糖，捶打得愈細小愈好。
將銀蓮花葉子搗捶後流出的汁液可拿來嗅聞，可有效地滌清頭腦；根部放進口中嚼一嚼也有相同效果。
榕葉毛茛的葉子和根部的湯劑，可以有效地治療痔瘡和痔核，以及在耳朵和喉嚨處、被稱為國王之惡的淋巴腺結核，或任何其他硬的皮膚囊腫或腫瘤。
喝下以水煎煮野生快樂鼠尾草的湯，可以使胃溫暖。
康復力根部用於外敷，搗碎後鋪在新創傷口或割傷上面，可立即見效；對撕裂和骨折特別有用。
葡萄酒和常春藤之間似乎有很強的反感作用。因為如果一個人因喝酒過度而感到不適，那麼最快的治療方法就是將幾片常春藤葉子搗碎後，置入同樣的酒滾煮後喝下。
禁止單獨使用野生芝麻菜，因為其刺激性可能經由蒸熏進入頭部，引起痛苦，同時也是為了減少對性情急躁易怒者的傷害，畢竟它極可能使其血液發燙。
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《人體的神與秘》
作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案
不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
大開眼界！中文版《人體的神與秘圖表說解》首度大公開
新世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作
提煉融合了超過400名形上哲學家的思想
爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源
是小說家丹．布朗的靈感來源
展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士
包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等
神秘學界大開眼界、震撼驚心、想要收藏的巨作！
從一張人體圖表直透人體與宇宙神秘的連結對應！
將原書所附的人體與神秘學對應圖做了全面的編整、翻譯，
含括基督教、印度教、卡巴拉、占星、塔羅、脈輪……等神秘學說及符號，
逐禎局部放大說明，圖解、位置、意涵等等均標示說明。
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一部宗教神學、神祕學中的人體生理解剖教科書！
古代世界的所有神職者都是人體剖析學家，
他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製，
只要了解人，就能了解宇宙！
◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華
作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。
由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。
在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。
霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。
透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘》是一本基礎入門的必讀著作。
◆人體與神祕宇宙的驚人巧合
靈魂所在的大腦
．大腦是福音書中提到的，耶穌與門徒會面的樓上房間，據說門徒本身就象徵了大腦的十二個腦迴（皺褶）。這十二個腦迴聚集在大腦的中央開口（第三腦室）周圍，那裡就是至聖所（施恩座），在天使展開的翅膀之間，耶和華與大祭司交談；不分晝夜，神的榮耀都在該處盤旋。
．大腦的右半部是受到水星（也就是智慧之星）所控制，由於頭骨底部的腦神經交叉，因此它控制的是身體的左半部。左半腦是受到火星的控制，火星代表憤怒和衝動的精神，它掌管身體的右半部，也因此掌管了強壯的右手臂。
掌握神靈意識的腦下垂體與松果體
．大腦中有兩個胚胎期的人形，一個男性，一個女性，在大腦中交纏在一起。這就是中國的陰陽概念，黑龍與白龍互咬。其中一個形象的表現器官是松果體，另一個則是腦下垂體。
．這兩個無管腺是人類意識開展的一個非常重要因素。目前已知的是，這兩個腺體在高等智力者的腦袋中，比在低等智力者的腦袋中更大、更活躍。在一些先天極愚蠢的人身上，它們非常小。
．腦下垂體透過以下古代世界的象徵而為人所知：煉金術蒸餾器、龍之口、聖母瑪利亞、聖杯、新月、洗濯盆、約櫃上的其中一個基路伯、埃及的伊西斯、印度的拉妲，以及魚嘴。它也很貼切地被稱為「肉身凡人的榮耀盼望」。
．印度教教導松果體是第三隻眼，稱為「當瑪之眼」。佛教徒稱它為「遍視之眼」，基督教則稱它為「單一之眼」。據稱，很久以前松果體是一種感覺定向器官，人是藉由它來認知靈性世界的，但是隨著物質感官與客觀雙眼的到來，它便被棄用，退居到目前它在大腦中的位置。
連結天堂與地獄的脊柱
．脊柱是由三十三節脊柱骨構成的鏈，裡面包覆著脊髓。這副骨頭梯子在古代的宗教象徵中扮演著非常重要的角色。它經常被稱為蜿蜒的道路或樓梯，有時稱為蛇、魔杖或權杖。
．高階神秘主義所教導的蓮花綻放（脊柱上的神經中樞或中心），是大腦裡七個偉大正極意識中心的反映或負極。這七個中心透過脊柱上的神經中樞發揮作用的方式，大致上和寶座前的七靈透過行星體發揮作用一樣。
．古印度教有一個關於昆達里尼女神的傳說，據說她藉由天上的一座梯子或一條繩子降下，抵達漂浮在大海中的一座小島。「昆達里尼」是梵文的音譯，意思是「蛇形或扭轉之氣或力量」。這股力量就如東方聖人所說，可以透過中央的脊柱通道（中脈）來移動。當這樣的力量本質衝擊大腦，便會打開靈性意識與內在感知的中心，帶來靈性啟發。
人體器官的靈性意識
．心臟及其腔室本身就是一座矗立在隔膜山上的廟宇。脾臟以它小傘狀的臟器收集太陽光線，並為以太體充電。就是這個在脾臟內盤繞的以太體，為循環系統注入了白血球。
．許多父母必須對孩子的疾病負責。基於無知或寵溺，他們允許了那個仍未受其更高階載體控制的嬰兒期意識，在生命真正開始前就毀滅了自己。當孩子在人生早期生病，醫師經常在父母身上找到疾病的原因，而且是父親或母親應該服藥，而不是孩子。如果腸胃能保持在適當狀態，扁桃腺就不會製造困擾。
．每個器官不僅有其肉眼可見的功能，還具有無形的靈性意義，那些一生中能盡量完整保留原結構部位和器官的人，是值得欽佩的。
．根據神秘主義的教導，人體內有一個完整的宇宙。它有自己的世界，自己的存在層面，以及它的眾神和眾女神。數以百萬計的微小細胞就是它的居民。這些微小生物聯合組成各個王國、國家和種族，成為由眾多部分組成的一個整體。這個大世界的最高統治者和神，就是說著「我是」（I am）的人類意識。
人體胚胎就是宇宙起源神話
．亞當、夏娃和伊甸園的故事是以胚胎學為基礎的，子宮就是最初的伊甸園。「梵天之卵」說的就是宇宙胚胎的故事，而胚胎學是研究創世的基礎。
．據說，宇宙的形成方式，其過程與人的形成方式相同，只是規模更大。例如，《毗濕奴往世書》提到，創造發生在梅姆的子宮裡。太空被高山和懸崖（絨毛膜）包圍。宇宙是從水中創造出來的，漂浮在大海（羊水）之中。諸神是沿著梯子（臍帶）降臨的。正如《創世記》中的記載，四條河流注入新的土地，這些是臍帶中的血管。
推薦
《400年占星藥草醫典》
［具名推薦］
胖胖樹王瑞閔，金鼎獎植物科普作家
［專業推薦］
藥草學習者們一定聽過寇佩珀說過的「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈」這句話，但對於藥草與占星的結合，許多人仍不得其門而入。看到《Culpeper’s English Physicran, and Complete Herbal》中譯本出版，令我雀躍不已。我想這套書將會為古典占星醫學吸引來更多學習者，尤其是手上能夠有這一本十七世紀的原典，是很幸運的事。這套書的上冊《400年占星藥草醫典》收錄寇佩珀所收集的各種藥草用法、行星屬性、藥方製作，下冊《400年占星藥草千方》記載各種醫療概念、藥劑複方應用，交織兩冊書之中的臨床處理實例，都是實踐藥草療癒者的參考素材。
但私以為這套書最精華之處，在上冊最後一頁，短短一段文字描述占星醫學的七個要點，提點占星術者如何連結占星與藥草。也就是作為療癒工作者，必須理解個案的出生命盤，容易生什麼病，可以利用上升星座主星的特質來補強身體，並理解個案症狀的行星屬性，病灶在什麼器官，是由哪個行星主宰，該行星落在個案的哪個宮位。也就是說，星盤給予療癒者一個個案體質的藍圖，作為推敲配方的出發點。
例如，個案主訴發炎熱如火星，那麼以冷靜的月亮或金星藥草予以降溫消炎；又或者病灶在消化道，是因命盤中月亮在六宮使然（六宮代表導致健康受損的因素），易因情緒緊張胃痛，此時運用反感醫學（anti-pathetic medicine）概念，選相對的行星屬性藥草；緊張胃寒，就用熱性的太陽、火星藥草（香料類）暖腸胃，反向操作恢復平衡。
讀到這裡，讀者或已聯想到這與中醫「調體質」概念相近。確實，在十七世紀之前，理性主義與現代實證醫學尚未興起時，西洋醫學哲學其實與國人熟悉的中醫非常近似。寇佩珀主張包括採收、用藥，甚至治病擇時都應參考星辰相位，這些也與中醫衡量經絡運行、子午流注，以紫微斗數推命看健康或疾病有異曲同工之妙。
占星醫療的精神，最終回到全人醫學觀 ── ”As above, so below.”天象與人體有所對應。藥草師治療的不是病，是人，是個案身體在失衡時呈現的狀態。療癒者工作目標在於幫助個案恢復平衡，星盤則是協助療癒者找到使力點的工具。
本套書中記載的是十七世紀的寇佩珀顛覆當時醫界，把被壟斷的專業內容重新以白話文撰寫的豐富醫學知識，讓身體有病痛的一般人也能自己摸索開出配方。相信有志獻身於藥草療癒工作者的大家，也能透過此書更上一層樓。
──女巫阿娥，芳香療法與香藥草生活保健作家
我第一次接觸這套書的原文版其實是在二十二年前，但直到今天，它仍舊是重要的案頭參考書，甚至改變了我個人對療癒的觀點。對身處芳香療法領域的人而言，寇佩珀的大名如雷貫耳，絕對是重量級的存在，中譯本能在初版三百七十年後成功問世，不僅是意外的驚喜，也符合作者的原始動機：知識不應該被少數人獨佔把持。
如果你對寇佩珀感興趣，卻礙於語言門檻，之前遲遲無法接觸原典，千萬不要放棄閱讀中譯本的機會。事實上，十七世紀的人們也有著一樣的煩惱，過去一切醫療典籍全用拉丁文撰寫，必須受過高等教育才看得懂，而白話英文寫成的《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》完全打破了壟斷局面。
這是以普羅大眾為對象的自救指南，通俗易懂，好似作者本人對著你說話。寇佩珀深信「每個人都是自己最好的治療師」，他放棄艱深術語，用詼諧、諷刺的筆風，系統化介紹天然藥劑，甚至完整描述製作方法與流程，甚至連用法和劑量，都鉅細靡遺。由於曝光太多業界機密，其他醫師和藥劑師簡直氣到跳腳。
為何寧願槓上公會，也堅持寫這本書呢？他是小蝦米對抗大鯨魚的革命家，徹頭徹尾的反權威人士，是充滿反叛精神的先驅，總之非常Rock。他最討厭巨獸般的組織規條，也不贊同有什麼不破的理論。後世用「權威」或「經典」來形容這本書，其實反而違背了作者初衷。
雖然說話尖酸得罪一堆人，他卻為貧困平民開設門診，只賺微薄藥錢，甚至不收分文。《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》呈現了大量臨床醫案的經驗累積，對植物也有深入且全面的實際觀察。
寇佩珀主張「一方土養一方人」，一塊土地自然會長出最能治療當地居民的花草，與其仰賴昂貴的進口神藥，還不如認識自己腳邊的本土植物，為此他走訪英國各地，從農人和耆老那裡，收集和草藥有關的鄉野習俗，將民間智慧保留下來。這些看似混亂的大量資訊，最後被拿來對應占星術，整理成一套完整的治療體系。
寇佩珀說過：「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈。」而他也承認，占星模型可以幫助我們記憶藥草特質，並且系統化的認識人體和大自然如何運作與互動。在他眼中，占星並非古老迷信，而是理性主義的象徵。
寇佩珀只活了短短三十七歲，卻塑造出現代自然療法的整體風貌。不曉得這位菸酒不離手、大膽浪漫的熱血青年，在仰頭觀察星空、低頭觀察花草之時，是否曾經預見自己的著作，居然會在三百七十年後，還持續在影響後代的我們呢？
──許怡蘭Gina Hsu，華人芳療圈知名講師及作家
《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》的原文書是一部成書於近四百年前的跨領域著作——占星學和藥草學兩大學科的結合，為十七世紀大學者尼可拉斯．寇佩珀一生的研究成果和代表作。當時正處「榮光女王」伊莉莎白一世時代，大致是英倫學者匯集的初期，不久後出現正式的皇家學院，像是仍然篤信占星學和煉金術的牛頓即為其中的院士。
尼可拉斯．寇佩珀是一位道地的占星師，他和占星史上著名的占星師威廉．李利（William Lilly）合作發表過一些預測。當然，尼可拉斯．寇佩珀最負盛名的是身為當時的權威植物學家和醫藥學家，他以豐富的學識寫下廣為流傳的全民藥典，影響了當代也引領後世，在藥草界具有不可動搖的地位。至今仍是最完整記載藥草及其特性和療效用途的文獻，現代研究西方傳統藥草學或自然醫學，也都需要拜讀這部經典。
遠於兩千多年前，西方「醫學之父」希波克拉底有此名言：「缺乏占星學知識的醫生，沒有資格自稱為醫生。」開啟了醫學和占星學結合的觀念，然而卻一直沒有形成完整和具體的系統。倒是淵源久遠的四體液學說以及古希臘哲人提出的人體三種靈氣論，流傳和盛行在醫學界中。這些理論經由古羅馬的醫學家和思想家蓋倫——這位威名遠及後來阿拉伯世界的「醫聖」發揚光大，將四體液說進展為氣質論、將人體靈氣結合對生理構造和解剖學，並認為生命之源是以類似「氣」的形態活動。
直至尼可拉斯．寇佩珀，不僅集前人之大成，也突破傳統而創新，將蓋倫的醫學體系和占星學巧妙地融合，所有植物都分別對應明確的行星統轄，行星和星座掌管的人體部位更細節化，甚至連疾病也有占星上的屬性。如此終於完成最初希波克拉底的醫學理想，也樹立了植物學、藥草學和醫學的里程碑。對占星界來說，也是在他之後，藥草學奠立了完整而直接的占星學配置。此部近代歐洲最詳細的醫學占星術原理和實踐文本，於是被視為占星史上的經典著作。
這部著作本身就是藥典，有如西洋版的《本草綱目》，而主要玄學理論是占星，有如中醫以五行為根據。然而卻又不只是藥典，經過作者加以理論化和系統化，西方傳統醫學和藥草學統合為一個體系脈絡。由此也能體悟人類思維的演變，一窺人類歷史上醫藥進展的某個進程，明瞭傳統和現代的轉折在於觀念演進，而不是截然劃分的。玄學和科學之間的分際也是一樣，在作者的時代仍是模糊的，當時的大學者都身懷占星絕技，縱使現今被視為科學領域內的學者也不例外，作者和牛頓和都是典型的範例。如同這部著作對於藥草信息的記載，歷經數百年的時間驗證而仍熠熠生輝，為當今許多知識的基礎。書中的許多內容或觀念，並不牴觸現代藥物學發展，而是轉折依據和關鍵。
如果你想了解更多關於藥草或自然療法知識，甚至尋求學習和應用，都是這些領域的重要資源。對植物、藥草及其各式用途感興趣的人來說，像是精油、芳療領域，甚至研究藥草塔羅，這都是重要的參考書。在此推薦《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》給占星學研究者、喜愛泛藥草領域和沉浸身心靈領域的大眾。
──星宿老師 Farris Lin 林樂卿，占星協會會長
《人體的神與秘》
【國內名人推薦】
這本書對我而言是一份豐富的靈性饋贈，推薦給每一位追尋內在智慧的人。
——Angel馮亭予 / 占星師、光的課程帶領者
他用幾乎是詩意的語言，帶領讀者進入一個充滿象徵意義的世界，其中每一個器官、每一塊肌肉都不僅是生物學功能的體現，更是靈魂和宇宙能量的交匯。
——Oscar灰叔 / 澳大利亞中華神秘學協會（COA）前主席、連續三屆中國塔羅研討會指定導師與塔羅⼤賽出題⼈和總裁判、《地占全書》系列作者
這本書名《人體的神與秘》真的非常吸引我的注意，我很建議大家可以看一看，並同從自身經驗來驗證，相信各位一定會有很特別的領悟。
——YOYO / 「YOYO心靈角落」創辦人
這本書引導讀者走向最初的自我，理解整個宇宙就在自己的身體、心靈和靈魂中。
——女巫阿娥 / 芳香療法與香藥草生活保健作家
這本《人體的神與秘》是作者早期的重要著作之一，書中以卡巴拉及基督宗教的啟示為主，旁及其他東西方神秘學的派系，清楚呈現出物質世界與靈性世界交會的奧密生理學，是少數能將理論說得清楚明白的作品。
——丹尼爾∕塔羅教父、《奧密科學大綱》譯者
透過這本《人體的神與秘》，將帶領著我們一窺人身之奧秘，讓我們從認識自己開始，串聯起那與我們共鳴相應的廣袤宇宙。
——丹德萊恩∕《一個台灣巫師的影子書》作者
本書中集合了豐富的符號象徵、星座、煉金術等學問經典，將奧妙從宇宙觀回歸人體，更深刻的察覺內在意識，掌握心靈的生命力量。
——孟小靖 / 塔羅事典館主
這本書不僅是神秘學愛好者的經典讀物，也是所有尋求靈性啟迪和內在智慧的人士的重要資源。
——陳盈君 / 左西人文空間創辦人
透過對世界宗教、神祕學和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。
——黃逸美 / 《意識結構》共同作者，意識結構研究會負責人
這本人體的神秘學，是身體神秘學構造的寶庫，是多維時空繁複體系交織的身心靈學說，蘊含著豐富深刻的精湛學理，相信不是一般人體書籍能相提並論的。
——星宿老師 Farris Lin 林樂卿 / 占星協會會長
【國外名人推薦】
在曼利的著作中，我接觸到了來自世界各地和整個歷史的各種哲學和宗教。曼利在撰寫有關宗教和哲學的文章方面具有特殊的天賦，無論是通俗的還是深奧的，其風格清晰直接，很少有人能與之媲美。
從他那裡，我學到了很多關於東西方宗教以及自古以來的理想主義哲學的知識。這促使我更深入地探索一些原始文本，但這並沒有擾亂我的世界觀，而是提出了新的問題，從而帶來了新的理解。
曼利說：「有多少信徒就有多少種宗教。」對於像他這樣的學者來說，存在著一個無限的現實，而我們在理解它的過程中便明白了一件事，我們的責任不是決定信仰，而是尊重和幫助他人走自己的路。
——約翰．桑伯恩．皮爾斯伯里 (John Sanborn Pillsbury)，哲學研究會（PRS）主席
在徹底改變當今文化對深奧、象徵和神秘主題的理解方面，沒有哪個人物能做出如此大的貢獻。
——米奇．霍洛維茨（Mitch Horowitz），國際筆會獎得獎作家，著有《 神秘美國》、《快樂的戰士》等書
占星藥草與人體奧秘雙經典！
從藥草到人體的宇宙微觀
一手讀藥草，一手讀身體，你就站在宇宙的中心！
在宇宙星辰運轉的玄奧裡，當藥草遇上人體，一切開始被看見！
你以為療癒只存在於醫學？
但在古老的知識裡，療癒從來都是一場「宇宙與身體的對話」。
《400年占星藥草醫典》帶你走進藥草與星象交織的古老醫學世界，
每一株植物，都對應一種星辰能量，每一次調理，都是與宇宙節律同步的儀式。
《人體的神與秘》則揭開人體作為「微型宇宙」的秘密：
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
當兩本書一起閱讀，你會開始意識到——
療癒不是修補，而是「重新理解你是誰」；
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四大物理元素構成了巫師對周圍世界的理解根基。這四種基本元素代表著大自然的原料，其能量之間的流動與互動，構成了環境與生命中的變化、轉換、成長、演化、發展的基礎。每種元素都有特定的能量，傳統上有以下的魔法聯想：
土：地氣、富庶
風：溝通、才智
火：熱情、創意
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《400年占星藥草醫典》
植物學、占星學和醫學科學的里程豐碑！
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來自17世紀，
一名被譽為「人民的藥草師」的醫師、藥劑師和植物占星學家的分類研究，
近400年來，至今仍是現存藥草及其療癒用途的最完整文獻。
「本書被用作當今許多知識的基礎，也是倫敦皇家醫師學院醫師花園的來源。如果你想了解更多關於藥草或自然療法的知識，那麼無論如何這應該是你的資源之一。」—朱迪·斯圖爾（Judi Stull）
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是近代早期歐洲最詳細的醫學占星術著作。
尼可拉斯．寇佩珀是一位為促進人體健康而努力不懈的醫師，他不僅透過教育宣導，冀求大眾保持健康，讓非專業人士更容易獲得醫療資訊與服務，而且他對藥草使用的系統化，更成為現代藥物發展過程中的一個重要關鍵。在當代，深受大眾肯定，被讚譽為「人民的藥草師」。
寇佩珀是當時最著名的占星植物學家，強調理性而不是傳統的理念完全反映在書中，條列陳述如何以植物、疾病和行星影響配對的祕方來對抗疾病。
本書即使是370多年前伊莉莎白一世統治時期首次出版的作品，但根據近代出版商Forgotten Books對作者原著的考察後發現：
就植物學界近代以來的種種科學研究，尼可拉斯．寇佩珀在書中所展現的技能與學識，及藥草療癒疾病的效能，可獲得無數實例的證明，並從中感受到資訊和醫療知識的積累。
針對300多種單品藥草逐一做了詳細描述，提出可用的建議與警告。儘管因時代的演進，許多藥草的醫學建議必須謹慎對待，但作者迷人的語氣、熱情和對藥草的專業知識仍是吸引人且不可抗拒的。
其中還包括了關於採集、乾燥、保存和使用藥草的建議。對於任何對藥草及其用途感興趣的人來說，不僅是植物學和醫學科學的里程豐碑，更是一部引人入勝的文獻，值得收藏且必備。
在星辰運動的交互影響下，判別疾病成因，
找出相應的藥草植物發揮療癒藥效！
在書中，藥草植物被分配到適當的行星醫療作用上。因此可以得知——
根據疾病與行星特性相抗衡屬性，可透過行星的藥草來對抗疾病：如木星的疾病可透過水星的藥草來療治，反之亦然。也可以透過藥草與行星的同屬性來治癒疾病，就像太陽和月亮透過同屬性的藥草治療眼睛，土星治療脾臟，木星治療肝臟，火星治療膽汁疾病等等。
由於月亮的影響，葉薊可使鬆弛的筋脈末端恢復活力。
金雀花與列當科植物，都由火星主司，並對肝臟有害。因此，如果肝臟感到不適，則不要服用。
白屈菜是一種在獅子座下的太陽藥草，是對眼睛最好的療方之一，因為懂占星術的人都知道，眼睛是受光照支配的。
落花生在性質上是乾熱的，在金星的支配下，它們會激起欲望，並激發金星所掌管的各種活動。
藏掖花對主掌性病的金星產生反感作用，因此能增強記憶力，並通過對土星的反感作用來治癒耳聾。
大蒜是火星主司藥草，在古代被認為是窮人的糖蜜，可治所有疾病和傷害。
月亮對萵苣有支配力，也因此它能冷卻並滋潤火星造成的燥熱。
番紅花是太陽草本，在獅子座下，因此，可想而知它能使心臟強大。
金星主司咽喉（處於金牛座之下），火星可以其藥草（苦艾為其中之一）掃除所有咽喉部位的疾病。
根據占星醫學原理與自然系統配藥規則，
形成實用的家庭藥房和跨時代可資參考的藥典。
受占星藥草學啟發，在每一種植物的介紹中，都有關於哪個行星管理它的信息、如何用於藥用酊劑，以及如何在花園中識別它們的各項說明。不僅列出了植物的名稱和描述，重點更在每種植物的藥用特性，包括它們的芳香、滋補和療治功效。
內容含括有關疾病因果關係、療法和醫學實踐等等，一般大眾都可作為參考應用，是可傳世的經典著作。
注意藥草容易在哪些地方生長，並從該處採集，如長在陰影中的藥水蘇遠勝於生長在陽光下的藥水蘇，因為它性喜陰暗處。
藥草和花朵的蜜餞這樣製作：若要製作如辣根菜（Scurvy Grass）、艾草、芸香等藥草的蜜餞，只要取葉子和嫩莖頂端，將它們打碎後秤重，然後以1比3的比例，在每450克中添加1350克的糖，捶打得愈細小愈好。
將銀蓮花葉子搗捶後流出的汁液可拿來嗅聞，可有效地滌清頭腦；根部放進口中嚼一嚼也有相同效果。
榕葉毛茛的葉子和根部的湯劑，可以有效地治療痔瘡和痔核，以及在耳朵和喉嚨處、被稱為國王之惡的淋巴腺結核，或任何其他硬的皮膚囊腫或腫瘤。
喝下以水煎煮野生快樂鼠尾草的湯，可以使胃溫暖。
康復力根部用於外敷，搗碎後鋪在新創傷口或割傷上面，可立即見效；對撕裂和骨折特別有用。
葡萄酒和常春藤之間似乎有很強的反感作用。因為如果一個人因喝酒過度而感到不適，那麼最快的治療方法就是將幾片常春藤葉子搗碎後，置入同樣的酒滾煮後喝下。
禁止單獨使用野生芝麻菜，因為其刺激性可能經由蒸熏進入頭部，引起痛苦，同時也是為了減少對性情急躁易怒者的傷害，畢竟它極可能使其血液發燙。
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《人體的神與秘》
作為無限縮影，人體蘊含著宇宙秘密答案
不可思議的人體奧義！難以想像的宇宙玄秘！
從頭到腳，由肉體到精神靈性，只要了解人，就能解鎖宇宙密碼！
大開眼界！中文版《人體的神與秘圖表說解》首度大公開
新世紀最具影響力神祕學權威的經典傳世之作
提煉融合了超過400名形上哲學家的思想
爲卡爾．榮格的創作提供了必要資源
是小說家丹．布朗的靈感來源
展現的魅力與靈性目標直接影響了眾多傑出人士
包括政治家、學者、科學家、音樂家、作家、影視從業人員等等
神秘學界大開眼界、震撼驚心、想要收藏的巨作！
從一張人體圖表直透人體與宇宙神秘的連結對應！
將原書所附的人體與神秘學對應圖做了全面的編整、翻譯，
含括基督教、印度教、卡巴拉、占星、塔羅、脈輪……等神秘學說及符號，
逐禎局部放大說明，圖解、位置、意涵等等均標示說明。
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一部宗教神學、神祕學中的人體生理解剖教科書！
古代世界的所有神職者都是人體剖析學家，
他們認知到自然界的所有功能都在人體上以微型複製，
只要了解人，就能了解宇宙！
◆集結關於煉金術、神秘主義書籍和手稿等資料的精華
作為神祕學權威領袖人物，曼利．帕爾默．霍爾在旅行與廣泛研究過程中，收集了不少煉金術、神祕學等方面極為珍貴的書籍資料，並據以創作出許多論文及書籍，而在《人體的神與秘》中，他探索了一個想法：作為無限的縮影，人體蘊含著宇宙秘密的答案。
由於我們無法理解宇宙的浩瀚，偉大的精神導師曼利．帕爾默．霍爾轉而朝向內心，尋找我們可以理解的東西，來解釋我們無法理解的事物。而把人看作宇宙的縮影，就能更理解不可知的事物。
在幾乎所有的靈性信仰體系中，宇宙都被分成三個部分──天堂、人間和地獄（或地下世界）。天在高處，神居住在那裡，俯視著我們，當我們祈禱時，我們將目光和雙手舉向天堂；地球是中間地帶，懸浮並連接著天堂和地獄；地獄則位處下方。
霍爾認為，人體也遵循著同樣的模式。
透過對世界宗教和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。對於那些對人類與自然宇宙聯繫感到好奇的人來說，《人體的神與秘》是一本基礎入門的必讀著作。
◆人體與神祕宇宙的驚人巧合
靈魂所在的大腦
．大腦是福音書中提到的，耶穌與門徒會面的樓上房間，據說門徒本身就象徵了大腦的十二個腦迴（皺褶）。這十二個腦迴聚集在大腦的中央開口（第三腦室）周圍，那裡就是至聖所（施恩座），在天使展開的翅膀之間，耶和華與大祭司交談；不分晝夜，神的榮耀都在該處盤旋。
．大腦的右半部是受到水星（也就是智慧之星）所控制，由於頭骨底部的腦神經交叉，因此它控制的是身體的左半部。左半腦是受到火星的控制，火星代表憤怒和衝動的精神，它掌管身體的右半部，也因此掌管了強壯的右手臂。
掌握神靈意識的腦下垂體與松果體
．大腦中有兩個胚胎期的人形，一個男性，一個女性，在大腦中交纏在一起。這就是中國的陰陽概念，黑龍與白龍互咬。其中一個形象的表現器官是松果體，另一個則是腦下垂體。
．這兩個無管腺是人類意識開展的一個非常重要因素。目前已知的是，這兩個腺體在高等智力者的腦袋中，比在低等智力者的腦袋中更大、更活躍。在一些先天極愚蠢的人身上，它們非常小。
．腦下垂體透過以下古代世界的象徵而為人所知：煉金術蒸餾器、龍之口、聖母瑪利亞、聖杯、新月、洗濯盆、約櫃上的其中一個基路伯、埃及的伊西斯、印度的拉妲，以及魚嘴。它也很貼切地被稱為「肉身凡人的榮耀盼望」。
．印度教教導松果體是第三隻眼，稱為「當瑪之眼」。佛教徒稱它為「遍視之眼」，基督教則稱它為「單一之眼」。據稱，很久以前松果體是一種感覺定向器官，人是藉由它來認知靈性世界的，但是隨著物質感官與客觀雙眼的到來，它便被棄用，退居到目前它在大腦中的位置。
連結天堂與地獄的脊柱
．脊柱是由三十三節脊柱骨構成的鏈，裡面包覆著脊髓。這副骨頭梯子在古代的宗教象徵中扮演著非常重要的角色。它經常被稱為蜿蜒的道路或樓梯，有時稱為蛇、魔杖或權杖。
．高階神秘主義所教導的蓮花綻放（脊柱上的神經中樞或中心），是大腦裡七個偉大正極意識中心的反映或負極。這七個中心透過脊柱上的神經中樞發揮作用的方式，大致上和寶座前的七靈透過行星體發揮作用一樣。
．古印度教有一個關於昆達里尼女神的傳說，據說她藉由天上的一座梯子或一條繩子降下，抵達漂浮在大海中的一座小島。「昆達里尼」是梵文的音譯，意思是「蛇形或扭轉之氣或力量」。這股力量就如東方聖人所說，可以透過中央的脊柱通道（中脈）來移動。當這樣的力量本質衝擊大腦，便會打開靈性意識與內在感知的中心，帶來靈性啟發。
人體器官的靈性意識
．心臟及其腔室本身就是一座矗立在隔膜山上的廟宇。脾臟以它小傘狀的臟器收集太陽光線，並為以太體充電。就是這個在脾臟內盤繞的以太體，為循環系統注入了白血球。
．許多父母必須對孩子的疾病負責。基於無知或寵溺，他們允許了那個仍未受其更高階載體控制的嬰兒期意識，在生命真正開始前就毀滅了自己。當孩子在人生早期生病，醫師經常在父母身上找到疾病的原因，而且是父親或母親應該服藥，而不是孩子。如果腸胃能保持在適當狀態，扁桃腺就不會製造困擾。
．每個器官不僅有其肉眼可見的功能，還具有無形的靈性意義，那些一生中能盡量完整保留原結構部位和器官的人，是值得欽佩的。
．根據神秘主義的教導，人體內有一個完整的宇宙。它有自己的世界，自己的存在層面，以及它的眾神和眾女神。數以百萬計的微小細胞就是它的居民。這些微小生物聯合組成各個王國、國家和種族，成為由眾多部分組成的一個整體。這個大世界的最高統治者和神，就是說著「我是」（I am）的人類意識。
人體胚胎就是宇宙起源神話
．亞當、夏娃和伊甸園的故事是以胚胎學為基礎的，子宮就是最初的伊甸園。「梵天之卵」說的就是宇宙胚胎的故事，而胚胎學是研究創世的基礎。
．據說，宇宙的形成方式，其過程與人的形成方式相同，只是規模更大。例如，《毗濕奴往世書》提到，創造發生在梅姆的子宮裡。太空被高山和懸崖（絨毛膜）包圍。宇宙是從水中創造出來的，漂浮在大海（羊水）之中。諸神是沿著梯子（臍帶）降臨的。正如《創世記》中的記載，四條河流注入新的土地，這些是臍帶中的血管。
推薦
《400年占星藥草醫典》
［具名推薦］
胖胖樹王瑞閔，金鼎獎植物科普作家
［專業推薦］
藥草學習者們一定聽過寇佩珀說過的「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈」這句話，但對於藥草與占星的結合，許多人仍不得其門而入。看到《Culpeper’s English Physicran, and Complete Herbal》中譯本出版，令我雀躍不已。我想這套書將會為古典占星醫學吸引來更多學習者，尤其是手上能夠有這一本十七世紀的原典，是很幸運的事。這套書的上冊《400年占星藥草醫典》收錄寇佩珀所收集的各種藥草用法、行星屬性、藥方製作，下冊《400年占星藥草千方》記載各種醫療概念、藥劑複方應用，交織兩冊書之中的臨床處理實例，都是實踐藥草療癒者的參考素材。
但私以為這套書最精華之處，在上冊最後一頁，短短一段文字描述占星醫學的七個要點，提點占星術者如何連結占星與藥草。也就是作為療癒工作者，必須理解個案的出生命盤，容易生什麼病，可以利用上升星座主星的特質來補強身體，並理解個案症狀的行星屬性，病灶在什麼器官，是由哪個行星主宰，該行星落在個案的哪個宮位。也就是說，星盤給予療癒者一個個案體質的藍圖，作為推敲配方的出發點。
例如，個案主訴發炎熱如火星，那麼以冷靜的月亮或金星藥草予以降溫消炎；又或者病灶在消化道，是因命盤中月亮在六宮使然（六宮代表導致健康受損的因素），易因情緒緊張胃痛，此時運用反感醫學（anti-pathetic medicine）概念，選相對的行星屬性藥草；緊張胃寒，就用熱性的太陽、火星藥草（香料類）暖腸胃，反向操作恢復平衡。
讀到這裡，讀者或已聯想到這與中醫「調體質」概念相近。確實，在十七世紀之前，理性主義與現代實證醫學尚未興起時，西洋醫學哲學其實與國人熟悉的中醫非常近似。寇佩珀主張包括採收、用藥，甚至治病擇時都應參考星辰相位，這些也與中醫衡量經絡運行、子午流注，以紫微斗數推命看健康或疾病有異曲同工之妙。
占星醫療的精神，最終回到全人醫學觀 ── ”As above, so below.”天象與人體有所對應。藥草師治療的不是病，是人，是個案身體在失衡時呈現的狀態。療癒者工作目標在於幫助個案恢復平衡，星盤則是協助療癒者找到使力點的工具。
本套書中記載的是十七世紀的寇佩珀顛覆當時醫界，把被壟斷的專業內容重新以白話文撰寫的豐富醫學知識，讓身體有病痛的一般人也能自己摸索開出配方。相信有志獻身於藥草療癒工作者的大家，也能透過此書更上一層樓。
──女巫阿娥，芳香療法與香藥草生活保健作家
我第一次接觸這套書的原文版其實是在二十二年前，但直到今天，它仍舊是重要的案頭參考書，甚至改變了我個人對療癒的觀點。對身處芳香療法領域的人而言，寇佩珀的大名如雷貫耳，絕對是重量級的存在，中譯本能在初版三百七十年後成功問世，不僅是意外的驚喜，也符合作者的原始動機：知識不應該被少數人獨佔把持。
如果你對寇佩珀感興趣，卻礙於語言門檻，之前遲遲無法接觸原典，千萬不要放棄閱讀中譯本的機會。事實上，十七世紀的人們也有著一樣的煩惱，過去一切醫療典籍全用拉丁文撰寫，必須受過高等教育才看得懂，而白話英文寫成的《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》完全打破了壟斷局面。
這是以普羅大眾為對象的自救指南，通俗易懂，好似作者本人對著你說話。寇佩珀深信「每個人都是自己最好的治療師」，他放棄艱深術語，用詼諧、諷刺的筆風，系統化介紹天然藥劑，甚至完整描述製作方法與流程，甚至連用法和劑量，都鉅細靡遺。由於曝光太多業界機密，其他醫師和藥劑師簡直氣到跳腳。
為何寧願槓上公會，也堅持寫這本書呢？他是小蝦米對抗大鯨魚的革命家，徹頭徹尾的反權威人士，是充滿反叛精神的先驅，總之非常Rock。他最討厭巨獸般的組織規條，也不贊同有什麼不破的理論。後世用「權威」或「經典」來形容這本書，其實反而違背了作者初衷。
雖然說話尖酸得罪一堆人，他卻為貧困平民開設門診，只賺微薄藥錢，甚至不收分文。《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》呈現了大量臨床醫案的經驗累積，對植物也有深入且全面的實際觀察。
寇佩珀主張「一方土養一方人」，一塊土地自然會長出最能治療當地居民的花草，與其仰賴昂貴的進口神藥，還不如認識自己腳邊的本土植物，為此他走訪英國各地，從農人和耆老那裡，收集和草藥有關的鄉野習俗，將民間智慧保留下來。這些看似混亂的大量資訊，最後被拿來對應占星術，整理成一套完整的治療體系。
寇佩珀說過：「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈。」而他也承認，占星模型可以幫助我們記憶藥草特質，並且系統化的認識人體和大自然如何運作與互動。在他眼中，占星並非古老迷信，而是理性主義的象徵。
寇佩珀只活了短短三十七歲，卻塑造出現代自然療法的整體風貌。不曉得這位菸酒不離手、大膽浪漫的熱血青年，在仰頭觀察星空、低頭觀察花草之時，是否曾經預見自己的著作，居然會在三百七十年後，還持續在影響後代的我們呢？
──許怡蘭Gina Hsu，華人芳療圈知名講師及作家
《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》的原文書是一部成書於近四百年前的跨領域著作——占星學和藥草學兩大學科的結合，為十七世紀大學者尼可拉斯．寇佩珀一生的研究成果和代表作。當時正處「榮光女王」伊莉莎白一世時代，大致是英倫學者匯集的初期，不久後出現正式的皇家學院，像是仍然篤信占星學和煉金術的牛頓即為其中的院士。
尼可拉斯．寇佩珀是一位道地的占星師，他和占星史上著名的占星師威廉．李利（William Lilly）合作發表過一些預測。當然，尼可拉斯．寇佩珀最負盛名的是身為當時的權威植物學家和醫藥學家，他以豐富的學識寫下廣為流傳的全民藥典，影響了當代也引領後世，在藥草界具有不可動搖的地位。至今仍是最完整記載藥草及其特性和療效用途的文獻，現代研究西方傳統藥草學或自然醫學，也都需要拜讀這部經典。
遠於兩千多年前，西方「醫學之父」希波克拉底有此名言：「缺乏占星學知識的醫生，沒有資格自稱為醫生。」開啟了醫學和占星學結合的觀念，然而卻一直沒有形成完整和具體的系統。倒是淵源久遠的四體液學說以及古希臘哲人提出的人體三種靈氣論，流傳和盛行在醫學界中。這些理論經由古羅馬的醫學家和思想家蓋倫——這位威名遠及後來阿拉伯世界的「醫聖」發揚光大，將四體液說進展為氣質論、將人體靈氣結合對生理構造和解剖學，並認為生命之源是以類似「氣」的形態活動。
直至尼可拉斯．寇佩珀，不僅集前人之大成，也突破傳統而創新，將蓋倫的醫學體系和占星學巧妙地融合，所有植物都分別對應明確的行星統轄，行星和星座掌管的人體部位更細節化，甚至連疾病也有占星上的屬性。如此終於完成最初希波克拉底的醫學理想，也樹立了植物學、藥草學和醫學的里程碑。對占星界來說，也是在他之後，藥草學奠立了完整而直接的占星學配置。此部近代歐洲最詳細的醫學占星術原理和實踐文本，於是被視為占星史上的經典著作。
這部著作本身就是藥典，有如西洋版的《本草綱目》，而主要玄學理論是占星，有如中醫以五行為根據。然而卻又不只是藥典，經過作者加以理論化和系統化，西方傳統醫學和藥草學統合為一個體系脈絡。由此也能體悟人類思維的演變，一窺人類歷史上醫藥進展的某個進程，明瞭傳統和現代的轉折在於觀念演進，而不是截然劃分的。玄學和科學之間的分際也是一樣，在作者的時代仍是模糊的，當時的大學者都身懷占星絕技，縱使現今被視為科學領域內的學者也不例外，作者和牛頓和都是典型的範例。如同這部著作對於藥草信息的記載，歷經數百年的時間驗證而仍熠熠生輝，為當今許多知識的基礎。書中的許多內容或觀念，並不牴觸現代藥物學發展，而是轉折依據和關鍵。
如果你想了解更多關於藥草或自然療法知識，甚至尋求學習和應用，都是這些領域的重要資源。對植物、藥草及其各式用途感興趣的人來說，像是精油、芳療領域，甚至研究藥草塔羅，這都是重要的參考書。在此推薦《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》給占星學研究者、喜愛泛藥草領域和沉浸身心靈領域的大眾。
──星宿老師 Farris Lin 林樂卿，占星協會會長
《人體的神與秘》
【國內名人推薦】
這本書對我而言是一份豐富的靈性饋贈，推薦給每一位追尋內在智慧的人。
——Angel馮亭予 / 占星師、光的課程帶領者
他用幾乎是詩意的語言，帶領讀者進入一個充滿象徵意義的世界，其中每一個器官、每一塊肌肉都不僅是生物學功能的體現，更是靈魂和宇宙能量的交匯。
——Oscar灰叔 / 澳大利亞中華神秘學協會（COA）前主席、連續三屆中國塔羅研討會指定導師與塔羅⼤賽出題⼈和總裁判、《地占全書》系列作者
這本書名《人體的神與秘》真的非常吸引我的注意，我很建議大家可以看一看，並同從自身經驗來驗證，相信各位一定會有很特別的領悟。
——YOYO / 「YOYO心靈角落」創辦人
這本書引導讀者走向最初的自我，理解整個宇宙就在自己的身體、心靈和靈魂中。
——女巫阿娥 / 芳香療法與香藥草生活保健作家
這本《人體的神與秘》是作者早期的重要著作之一，書中以卡巴拉及基督宗教的啟示為主，旁及其他東西方神秘學的派系，清楚呈現出物質世界與靈性世界交會的奧密生理學，是少數能將理論說得清楚明白的作品。
——丹尼爾∕塔羅教父、《奧密科學大綱》譯者
透過這本《人體的神與秘》，將帶領著我們一窺人身之奧秘，讓我們從認識自己開始，串聯起那與我們共鳴相應的廣袤宇宙。
——丹德萊恩∕《一個台灣巫師的影子書》作者
本書中集合了豐富的符號象徵、星座、煉金術等學問經典，將奧妙從宇宙觀回歸人體，更深刻的察覺內在意識，掌握心靈的生命力量。
——孟小靖 / 塔羅事典館主
這本書不僅是神秘學愛好者的經典讀物，也是所有尋求靈性啟迪和內在智慧的人士的重要資源。
——陳盈君 / 左西人文空間創辦人
透過對世界宗教、神祕學和東西方文化傳統的廣泛研究，霍爾在這本書中闡釋了古人的智慧。
——黃逸美 / 《意識結構》共同作者，意識結構研究會負責人
這本人體的神秘學，是身體神秘學構造的寶庫，是多維時空繁複體系交織的身心靈學說，蘊含著豐富深刻的精湛學理，相信不是一般人體書籍能相提並論的。
——星宿老師 Farris Lin 林樂卿 / 占星協會會長
【國外名人推薦】
在曼利的著作中，我接觸到了來自世界各地和整個歷史的各種哲學和宗教。曼利在撰寫有關宗教和哲學的文章方面具有特殊的天賦，無論是通俗的還是深奧的，其風格清晰直接，很少有人能與之媲美。
從他那裡，我學到了很多關於東西方宗教以及自古以來的理想主義哲學的知識。這促使我更深入地探索一些原始文本，但這並沒有擾亂我的世界觀，而是提出了新的問題，從而帶來了新的理解。
曼利說：「有多少信徒就有多少種宗教。」對於像他這樣的學者來說，存在著一個無限的現實，而我們在理解它的過程中便明白了一件事，我們的責任不是決定信仰，而是尊重和幫助他人走自己的路。
——約翰．桑伯恩．皮爾斯伯里 (John Sanborn Pillsbury)，哲學研究會（PRS）主席
在徹底改變當今文化對深奧、象徵和神秘主題的理解方面，沒有哪個人物能做出如此大的貢獻。
——米奇．霍洛維茨（Mitch Horowitz），國際筆會獎得獎作家，著有《 神秘美國》、《快樂的戰士》等書
