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傳說中最勇猛的神者之獸，草原上最可貴的藏獒之魂！博客來讀者評鑑4顆星，誠品文學華文創作榜首！動物文學的感人神作，《北京晨報》專文報導！
※比人類更珍惜人性的藏獒，是他忘不了的記憶：如活佛般尊重生命的父親，是他放不下的思念！南方朔、蔡詩萍、平路……眾多名家真情推薦！
※藏獒（Tibentan Mastiff）原產於中國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
※與《狼圖騰》相比：《狼圖騰》被譽為2004年閱讀最痛快的長篇小說，《藏獒》則是2005年閱讀最痛快的長篇小說。《狼圖騰》闡述的是狼的野性與血性，《藏獒》強調的則是藏獒的忠心與勇猛。讀者分別可從兩本書中獲得不同的體悟和感動。
風雲三十 堅若磐石 時代傳承 珍藏一世
永恆不朽的藏獒傳奇 世代不變的驚天神獸
青藏高原的悲憫情懷 活佛坐騎的神聖使命
就算只是一天的主人，也是永遠的牽絆；
即使是短暫的相聚，卻是一輩子的想念！
曾經是傳說中的戰神，更是活佛的藏獒！
藏獒一生都為別人而戰。
狼以食為天，藏獒以道為天，
牠們的戰鬥是為忠誠，為道義，為職責。
我想告訴那些收養著牠們的人，請記住牠們的名字！
還請記住牠們身上凝聚了草原藏民對父親的感情，
還凝聚了一個兒子對父親的無盡懷念。
六千年來，藏獒一直是青藏高原上游牧民族最貼心的伙伴，牠們身軀強壯威猛，戰力銳不可擋，連獅豹虎狼都要望風披靡，卻是天生至情至性之輩，不但對自己的伴侶及同胞忠誠不二，更對飼主終身以真情回報，本書即是以作者親身經歷，回憶父親與藏獒的過往，更連結到自己對父親的思念，不只是描寫藏獒與藏獒間的互動，也細膩地表現了藏獒與人類以及人與人之間複雜微妙的關係。而牠們終生奉獻的精神，不僅成為一種傳說，更是現代人難以項背的境界。
※【西藏獒犬的歷史】
藏獒（Tibentan Mastiff）原產於中國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。古稱蒼猊犬，骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。據中國的民間傳說，二郎神的哮天犬即為「四眼」藏獒。原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。
藏獒也是世界上最古老的珍稀犬種之一，有些學者認為牠們是世界上許多其他大型獒犬的祖先。
※【書中金句】
◎一切都來源於懷念——對父親，也對藏獒。
◎古人說牠是「龍狗」，乾隆皇帝說牠是「狗狀元」，藏民說牠是「森格」（獅子），藏獒研究者們說牠是「國寶」，是「東方神犬」，是「世界罕見的猛犬」，是「舉世公認的最古老、最稀有、最兇猛的大型犬種」，是「世界猛犬的祖先」。
◎你僅僅餵了牠一個月，十四年以後，牠還把你當作親人，你做了牠一天的主人，牠都會牢記你一輩子，就算牠是狗，也足以讓我肅然起敬。
◎我是因為父親才喜歡藏獒的，父親為什麼喜歡藏獒呢？
我問父親，父親不假思索說：「藏獒好啊，不像狼。」
父親的思維，是草原人的思維。
◎雪山、草原、駿馬、牧民、藏獒、奶茶，對我來說，這是藏區六寶，我在精神上一生都會依賴牠們。尤其是藏獒。
◎生命的每一個瞬間，就跟藏獒生命的每一個瞬間一樣，都是可貴而令人迷戀的。
◎藏獒不僅集中了草原的野獸和家獸應該具備的最好品質，而且集中了草原牧民應該具備的優秀品質。藏獒的風骨，只能在青藏高原的凌厲風土中磨礪。
名人評價
藏獒一生都為別人而戰──張頤武（北京大學教授）
如果說，去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量，那麼，楊志軍則試圖通過藏獒，來勾畫一個有關團結和認同的神話。
動物小說的價值正在於它是對於人類的社會的直喻。動物並不僅僅是生物鏈的一環，而且是以更加鮮明的方式提供了對於人類社會的參照，這一參照或以動物的美或強，來映襯和對照人類品行的狀況；或以動物的兇殘和虛妄反射人類的生活形態。這種以動物世界投射人類世界的表意策略，乃是藉助動物的習性展開對於人類社會和民族性格的追問，將動物「擬人化」地展開人類生活的特異側面的表述。
《藏獒》正是這樣的作品。這裡，楊志軍似乎嘗試和去年最為流行的動物小說唱反調，他旗幟鮮明地否定「狼」的精神，而倡導一種「藏獒」的精神。這部小說似乎將藏獒和狼進行對照之後，認為「在草原牧民的眼裡，狼是卑鄙無恥的盜賊，欺軟怕惡，忘恩負義，損人利己。藏獒則完全相反，精忠報主，見義勇為，英勇無畏。狼一生都為自己而戰，藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天，牠的搏殺只為茍活；藏獒以道為天，牠們的戰鬥是為忠誠，為道義，為職責。狼與藏獒，不可同日而語。」這些見解都是嘗試用動物表述人類社會的形態，其實，我們關注的並不是動物的具體的習性和生活，而是牠們對於人類生活的特殊的意義和價值。
※比人類更珍惜人性的藏獒，是他忘不了的記憶：如活佛般尊重生命的父親，是他放不下的思念！南方朔、蔡詩萍、平路……眾多名家真情推薦！
※藏獒（Tibentan Mastiff）原產於中國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
※與《狼圖騰》相比：《狼圖騰》被譽為2004年閱讀最痛快的長篇小說，《藏獒》則是2005年閱讀最痛快的長篇小說。《狼圖騰》闡述的是狼的野性與血性，《藏獒》強調的則是藏獒的忠心與勇猛。讀者分別可從兩本書中獲得不同的體悟和感動。
風雲三十 堅若磐石 時代傳承 珍藏一世
永恆不朽的藏獒傳奇 世代不變的驚天神獸
青藏高原的悲憫情懷 活佛坐騎的神聖使命
就算只是一天的主人，也是永遠的牽絆；
即使是短暫的相聚，卻是一輩子的想念！
曾經是傳說中的戰神，更是活佛的藏獒！
藏獒一生都為別人而戰。
狼以食為天，藏獒以道為天，
牠們的戰鬥是為忠誠，為道義，為職責。
我想告訴那些收養著牠們的人，請記住牠們的名字！
還請記住牠們身上凝聚了草原藏民對父親的感情，
還凝聚了一個兒子對父親的無盡懷念。
六千年來，藏獒一直是青藏高原上游牧民族最貼心的伙伴，牠們身軀強壯威猛，戰力銳不可擋，連獅豹虎狼都要望風披靡，卻是天生至情至性之輩，不但對自己的伴侶及同胞忠誠不二，更對飼主終身以真情回報，本書即是以作者親身經歷，回憶父親與藏獒的過往，更連結到自己對父親的思念，不只是描寫藏獒與藏獒間的互動，也細膩地表現了藏獒與人類以及人與人之間複雜微妙的關係。而牠們終生奉獻的精神，不僅成為一種傳說，更是現代人難以項背的境界。
※【西藏獒犬的歷史】
藏獒（Tibentan Mastiff）原產於中國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。古稱蒼猊犬，骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。據中國的民間傳說，二郎神的哮天犬即為「四眼」藏獒。原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。
藏獒也是世界上最古老的珍稀犬種之一，有些學者認為牠們是世界上許多其他大型獒犬的祖先。
※【書中金句】
◎一切都來源於懷念——對父親，也對藏獒。
◎古人說牠是「龍狗」，乾隆皇帝說牠是「狗狀元」，藏民說牠是「森格」（獅子），藏獒研究者們說牠是「國寶」，是「東方神犬」，是「世界罕見的猛犬」，是「舉世公認的最古老、最稀有、最兇猛的大型犬種」，是「世界猛犬的祖先」。
◎你僅僅餵了牠一個月，十四年以後，牠還把你當作親人，你做了牠一天的主人，牠都會牢記你一輩子，就算牠是狗，也足以讓我肅然起敬。
◎我是因為父親才喜歡藏獒的，父親為什麼喜歡藏獒呢？
我問父親，父親不假思索說：「藏獒好啊，不像狼。」
父親的思維，是草原人的思維。
◎雪山、草原、駿馬、牧民、藏獒、奶茶，對我來說，這是藏區六寶，我在精神上一生都會依賴牠們。尤其是藏獒。
◎生命的每一個瞬間，就跟藏獒生命的每一個瞬間一樣，都是可貴而令人迷戀的。
◎藏獒不僅集中了草原的野獸和家獸應該具備的最好品質，而且集中了草原牧民應該具備的優秀品質。藏獒的風骨，只能在青藏高原的凌厲風土中磨礪。
名人評價
藏獒一生都為別人而戰──張頤武（北京大學教授）
如果說，去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量，那麼，楊志軍則試圖通過藏獒，來勾畫一個有關團結和認同的神話。
動物小說的價值正在於它是對於人類的社會的直喻。動物並不僅僅是生物鏈的一環，而且是以更加鮮明的方式提供了對於人類社會的參照，這一參照或以動物的美或強，來映襯和對照人類品行的狀況；或以動物的兇殘和虛妄反射人類的生活形態。這種以動物世界投射人類世界的表意策略，乃是藉助動物的習性展開對於人類社會和民族性格的追問，將動物「擬人化」地展開人類生活的特異側面的表述。
《藏獒》正是這樣的作品。這裡，楊志軍似乎嘗試和去年最為流行的動物小說唱反調，他旗幟鮮明地否定「狼」的精神，而倡導一種「藏獒」的精神。這部小說似乎將藏獒和狼進行對照之後，認為「在草原牧民的眼裡，狼是卑鄙無恥的盜賊，欺軟怕惡，忘恩負義，損人利己。藏獒則完全相反，精忠報主，見義勇為，英勇無畏。狼一生都為自己而戰，藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天，牠的搏殺只為茍活；藏獒以道為天，牠們的戰鬥是為忠誠，為道義，為職責。狼與藏獒，不可同日而語。」這些見解都是嘗試用動物表述人類社會的形態，其實，我們關注的並不是動物的具體的習性和生活，而是牠們對於人類生活的特殊的意義和價值。
