兩岸知名學術大儒及思想家  龔鵬程  談武論藝之作
　　武林玄學無奇不有　千年不傳之密是真是假
　　大師、傳人、絕學　術士、江湖、野狐禪
　　天下武學真的源於少林？
　　少林武術真的創於達摩？
　　《易筋經》為天下武學聖典？
　　太極拳非張三丰所創？
　　《葵花寶典》真的只是小說？
　　易筋經是道教導引的內功？
　　「七傷拳」與崆峒派其實無關？
　　我之習武，本不是用來做學問的，主要是技擊實戰
　　但殊不知，武術竟是欲瞭解中國社會與文化之秘鑰

　　我因練拳習武而需略知醫藥經脈之學；因練功行氣，而需略知內養修道之學，也開啟了我對醫學與道學的認識。而我因好武論俠，又需上溯中國俠義之傳統、討論武俠文學與實際武術之關聯，對於門派幫會在中國社會之發展也需留意，以致後來創立中華武俠文學學會，亦皆得力於這段舊時童子功。可見我後來的許多作為，事實上都可說是練武生涯的延申。

　　可是畢竟我這三十年間主要活動的場域不在江湖、不在武林，而是在所謂的學術界文化界。在這些地方，武術乃是支流甚或末流，一般人不懂也不關心。文人學者，袖手雅談而已。對於武術竟能關聯於中國文學、醫學、藥學、儒道佛學、幫會史、社會史等，大抵並無概念。

　　相對來說，武術界的朋友，演武論技，固擅勝場，但文史非其所長，又常不曉學術規範，故其講古論藝，時不免河漢其談。更常因門派所囿、見聞所限，知識不廣。

　　因此我在學術界與武術界其實兩方面都缺乏共鳴者，我只是一直在做著我自以為好玩的一些事而已。

　　武術是作者少年時最喜歡的活動，實體演練外，也搜羅台港武術書，積書數百種，竟養成了作者後來做學問的習慣或方法，並讓作者摸熟了中國武術之來龍去脈及各門各派的功法特點。此書首論達摩《易筋經》，次論張三丰武學，接著分論崆峒、崑崙、峨嵋、青城各派、迷蹤拳，以及不見經傳的「秘傳」之學筋經門。台灣武術則舉「中華合氣道」做介紹。餘則談拳經、劍法、奇門秘技、南拳北腿、武學醫學藥學等。