兩岸知名學術大儒及思想家龔鵬程,二○○五至二○○六年間神州遊隨筆
周遊大江南北以知風土民情
傳道授業得天下英才而教之
知世事之不可為,而終不免想救度之
走過北大、南京師大、清華,體驗各校不同風情。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。
自是博士、經生、官僚、教授,人天師範
無非酒徒、劍客、才子、仙家,南北遊方
我生下來,老父不知以何因緣,竟預知我有旅泊天涯之命,為我取名鵬程。本來我們家族譜上的排行,乃是期字輩,結果我同輩族人都喚作期某,只有我以鵬程行世,僅在敘譜時才安上譜名:期訪。這個「訪」字,依然與鵬程有關,他老人家期待我能鴻鵠高飛,去四處訪問哩!
我也不辜負他的期望,自來就喜歡東遊西盪。讀書則喜莊子之逍遙遊,自以為就是那隻大鵬鳥。孔子說:「有朋自遠方來,不亦樂乎」,我也以為他就是看見我這鵬鳥由遠方來看他,所以才樂了。朋,不就是鵬的古字嗎?
大鵬鳥衝舉九霄,眼睛料當比鷹眼更犀利曠遠些。但不幸我少小就把眼睛搞壞了,現在近視一千三百多度,茫茫然已近乎瞽叟,看書則如嗅花,何能奢望「草枯鷹眼疾」之境界?然而,世有不盲於目而盲於心者,自然也就有我這般偶開天眼覷紅塵的人,肉眼雖然昏沈,心眼卻幸而還未如燕雀,只想馳驟於蓬蒿之間。
因此我去旅行,雖無豬嘴驢耳駝背鹿腿之能,倒也還能略有所見。
龔鵬程二○○五至二○○六年間神州遊隨筆。走過北大、南京師大、清華,體驗各校不同風情,廣得天下英才而教之。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。有時精神上是異鄉人,有時身體上是異鄉人,時時轉換。本書有正經論文,談論國學及其未來的嚴肅之作,亦有與友朋飲酒作詩大啖各地美食的雅興之文,間雜趣談自身糗事,自娛娛人。既遊於方之內,也遊於方之外。
周遊大江南北以知風土民情
傳道授業得天下英才而教之
知世事之不可為,而終不免想救度之
走過北大、南京師大、清華,體驗各校不同風情。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。
自是博士、經生、官僚、教授,人天師範
無非酒徒、劍客、才子、仙家,南北遊方
我生下來,老父不知以何因緣,竟預知我有旅泊天涯之命,為我取名鵬程。本來我們家族譜上的排行,乃是期字輩,結果我同輩族人都喚作期某,只有我以鵬程行世,僅在敘譜時才安上譜名:期訪。這個「訪」字,依然與鵬程有關,他老人家期待我能鴻鵠高飛,去四處訪問哩!
我也不辜負他的期望,自來就喜歡東遊西盪。讀書則喜莊子之逍遙遊,自以為就是那隻大鵬鳥。孔子說:「有朋自遠方來,不亦樂乎」,我也以為他就是看見我這鵬鳥由遠方來看他,所以才樂了。朋,不就是鵬的古字嗎?
大鵬鳥衝舉九霄,眼睛料當比鷹眼更犀利曠遠些。但不幸我少小就把眼睛搞壞了,現在近視一千三百多度,茫茫然已近乎瞽叟,看書則如嗅花,何能奢望「草枯鷹眼疾」之境界?然而,世有不盲於目而盲於心者,自然也就有我這般偶開天眼覷紅塵的人,肉眼雖然昏沈,心眼卻幸而還未如燕雀,只想馳驟於蓬蒿之間。
因此我去旅行,雖無豬嘴驢耳駝背鹿腿之能,倒也還能略有所見。
龔鵬程二○○五至二○○六年間神州遊隨筆。走過北大、南京師大、清華,體驗各校不同風情,廣得天下英才而教之。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。有時精神上是異鄉人,有時身體上是異鄉人,時時轉換。本書有正經論文,談論國學及其未來的嚴肅之作,亦有與友朋飲酒作詩大啖各地美食的雅興之文,間雜趣談自身糗事,自娛娛人。既遊於方之內,也遊於方之外。