耶魯最受歡迎心理學大師,線上開放課程突破30萬人次
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最新社會心理學論述,顛覆你我對和諧人際的認知
當同理心變成理盲濫情,當周遭充斥正義魔人與網路公審……
我們不只要有同理心,更要講道理
人往往依偏好選擇同理對象、用暴力發洩同理情緒,你以為同理心可以讓世界變得更美好?事實也許沒有那麼簡單!
我們對各種社會事件的反應深受同理心的影響,也就是我們能夠站在別人的立場,感受他人的感受的能力。多數人都認為同理心是善行和道德的驅動力。我們往往覺得,同理心的唯一問題,就是同理心不夠。
但在本書中,作者要帶我們檢視「同理心」到底是什麼。它可以是讓人快樂的來源,也是人際關係很有價值的一面。它可以驅使我們去做好事。但整體而言,它卻不見得是一個好的道德指引。
同理心怎麼會讓我們做錯呢?作者指出,同理心讓我們更在乎「眼前、具體、像自己的人」,卻忽略看不見的多數、長期後果,甚至因此做出不公平、非理性的決策。
本書將帶你看見同理心的幾個關鍵盲點:
選擇性同理:媒體與故事決定我們為誰心痛,卻讓更嚴重的苦難被忽略
重個體、輕群體:我們會為一個人落淚,卻對百人、千人的死亡無感
偏向自己人:同理心更容易流向與我們相似的族群,助長對立與歧視
引發憤怒與暴力:對受害者的同理,往往轉化為報復與侵略
作者引用大量心理學與經濟學研究指出:許多「看似善良」的選擇,其實是被情感牽著走。
本書希望告訴大家,幫助別人不只用心,更要用腦。同理心不該只是一種感性的情緒,亦要有理性的思考。而實際將同理心付諸行動的時候,要運用腦筋將所行之善「最大化」,亦即所謂「有效利他主義」。如果我們理性運用同理心,大眾論述也許能更公平、更符合道德。如果我們能認同,遠在他國、和我們看起來截然不同的人,他們的性命跟我們的家人一樣重要,那麼政策就能有所改善。
如果你關心正義、道德與公共議題,這本書將迫使你重新思考一個我們從未懷疑過的美德。
各界好評
同理心是我們的文化中一項神聖不可侵犯的價值,布倫教授將它拉下聖壇,做了一番生動又有趣的重新檢視。 ――紐約時報New York Times
挑戰你我思維……在這個「後真相政治」的時代,本書是對真相的疾呼。――經濟學人The Economist
巧妙的反同理心論述…… ――紐約郵報New York Post
清楚點出了人類基於良善用意卻可能造成的風險與危害。 ――美國網路媒體Vox
挑戰我們一直以來視為讓這個世界變得更好的重要理念……將完全顛覆你對這個世界的認知與你自己的道德感。 ――紐約雜誌New York Magazine
布倫教授無疑是對的,訴諸同理心確實帶來不好的政策。同理心可以驅使我們關心別人,但還需要理性幫助我們建制與施行旨在減少苦痛的公共政策。――華爾街日報Wall Street Journal
同理心不是洪水猛獸,但被同理心綁架而失去理智,就未免捨本逐末了。因此,對於同理心的認知,可能不是一味的歌頌讚美……在感同身受之餘,還要有出色的理解力以及自我控制能力。對別人的際遇,我們要懂得克制情緒反應,但不失憐憫。如此,我們追求的,就不只是當下的滿足感,而是人類社會長遠的進步。――資深媒體人 范立達
本書最引人入勝的就是Paul Bloom流暢的文筆、犀利的文字及說服的功力。他在每一章節中對同理心的正反辯證,真是絲絲入扣,每句話都鏗鏘有力,每一個實例都分析詳細,讀者不得不跟著他的思維走,進入理性思考。――東吳大學心理系兼任副教授 林蕙瑛
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最新社會心理學論述,顛覆你我對和諧人際的認知
當同理心變成理盲濫情,當周遭充斥正義魔人與網路公審……
我們不只要有同理心,更要講道理
人往往依偏好選擇同理對象、用暴力發洩同理情緒,你以為同理心可以讓世界變得更美好?事實也許沒有那麼簡單!
我們對各種社會事件的反應深受同理心的影響,也就是我們能夠站在別人的立場,感受他人的感受的能力。多數人都認為同理心是善行和道德的驅動力。我們往往覺得,同理心的唯一問題,就是同理心不夠。
但在本書中,作者要帶我們檢視「同理心」到底是什麼。它可以是讓人快樂的來源,也是人際關係很有價值的一面。它可以驅使我們去做好事。但整體而言,它卻不見得是一個好的道德指引。
同理心怎麼會讓我們做錯呢?作者指出,同理心讓我們更在乎「眼前、具體、像自己的人」,卻忽略看不見的多數、長期後果,甚至因此做出不公平、非理性的決策。
本書將帶你看見同理心的幾個關鍵盲點:
選擇性同理:媒體與故事決定我們為誰心痛,卻讓更嚴重的苦難被忽略
重個體、輕群體:我們會為一個人落淚,卻對百人、千人的死亡無感
偏向自己人:同理心更容易流向與我們相似的族群,助長對立與歧視
引發憤怒與暴力:對受害者的同理,往往轉化為報復與侵略
作者引用大量心理學與經濟學研究指出:許多「看似善良」的選擇,其實是被情感牽著走。
本書希望告訴大家,幫助別人不只用心,更要用腦。同理心不該只是一種感性的情緒,亦要有理性的思考。而實際將同理心付諸行動的時候,要運用腦筋將所行之善「最大化」,亦即所謂「有效利他主義」。如果我們理性運用同理心,大眾論述也許能更公平、更符合道德。如果我們能認同,遠在他國、和我們看起來截然不同的人,他們的性命跟我們的家人一樣重要,那麼政策就能有所改善。
如果你關心正義、道德與公共議題,這本書將迫使你重新思考一個我們從未懷疑過的美德。
各界好評
同理心是我們的文化中一項神聖不可侵犯的價值,布倫教授將它拉下聖壇,做了一番生動又有趣的重新檢視。 ――紐約時報New York Times
挑戰你我思維……在這個「後真相政治」的時代,本書是對真相的疾呼。――經濟學人The Economist
巧妙的反同理心論述…… ――紐約郵報New York Post
清楚點出了人類基於良善用意卻可能造成的風險與危害。 ――美國網路媒體Vox
挑戰我們一直以來視為讓這個世界變得更好的重要理念……將完全顛覆你對這個世界的認知與你自己的道德感。 ――紐約雜誌New York Magazine
布倫教授無疑是對的,訴諸同理心確實帶來不好的政策。同理心可以驅使我們關心別人,但還需要理性幫助我們建制與施行旨在減少苦痛的公共政策。――華爾街日報Wall Street Journal
同理心不是洪水猛獸,但被同理心綁架而失去理智,就未免捨本逐末了。因此,對於同理心的認知,可能不是一味的歌頌讚美……在感同身受之餘,還要有出色的理解力以及自我控制能力。對別人的際遇,我們要懂得克制情緒反應,但不失憐憫。如此,我們追求的,就不只是當下的滿足感,而是人類社會長遠的進步。――資深媒體人 范立達
本書最引人入勝的就是Paul Bloom流暢的文筆、犀利的文字及說服的功力。他在每一章節中對同理心的正反辯證,真是絲絲入扣,每句話都鏗鏘有力,每一個實例都分析詳細,讀者不得不跟著他的思維走,進入理性思考。――東吳大學心理系兼任副教授 林蕙瑛
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