◎ 祝賀達賴喇嘛九十壽誕!
◎ 全彩作品畫集與傳記,展現安多強巴的創作與人生。
◎ 收錄了近七十幅唐卡作品與七十多張照片。安多強巴的唐卡幾乎涵蓋了百年西藏所有重要宗教上師的肖像,以及西藏自吐蕃王朝以來重要的宗教、歷史人物與事件,繪出了西藏的歷史與文化。
達賴喇嘛九十壽誕
他是達賴喇嘛的宮廷畫師,以創新筆觸重繪傳統
用畫筆記錄西藏百年滄桑、千年信仰與永恆榮光
一幅幅作品如史詩長卷,凝鍊為永恆的文化瑰寶
安多強巴,是西藏的齊白石、畢卡索,
他旺盛的生命力,也和曾處於同一世紀的這兩位大師等量齊觀。
行過西藏百年滄桑,他以自己的生命與創作,全景式地記錄了西藏的宗教、自然、人物和命運。
「安多強巴」即是「安多之地的強巴」,而強巴在藏文中是指未來佛。一如他的名字隱含的意義,西藏那片自然與信仰融合的大地以及寺院裡千年的藝術,一直是他終生真正的繪畫老師。面對悠遠的藏傳藝術與文化,傳統西藏畫師從來都是合乎法度地依循規範創作。安多強巴卻突破了限制,為藏傳繪畫注入新的時代語彙與詮釋角度。
他的肖像畫融合了照片的寫實與傳統的平面裝飾,生動傳達出畫中人物的性格與精神。而在神佛的繪製中,他超脫了單純的宗教崇拜,經由觀想的昇華與信仰的重新詮釋,創作出能喚起人們虔敬心靈的神祇造像。對西藏人民說來,祂們是無須再開光加持就可以膜拜的。
八○年代中國改革開放之後,安多強巴創作了大批維生所需的商業畫作。偌大的拉薩不再有任何一面牆可供他揮灑真正的藝術。然而,在他八十五歲所創作的最後一幅四臂觀音唐卡中,我們仍看到了這位世紀老人不凡的功力。他的天賦,終其一生,璀璨如新。
(本書圖文曾於2002年以《安多強巴》之名出版,此為重新編輯後的新版)
◎ 全彩作品畫集與傳記,展現安多強巴的創作與人生。
◎ 收錄了近七十幅唐卡作品與七十多張照片。安多強巴的唐卡幾乎涵蓋了百年西藏所有重要宗教上師的肖像,以及西藏自吐蕃王朝以來重要的宗教、歷史人物與事件,繪出了西藏的歷史與文化。
達賴喇嘛九十壽誕
他是達賴喇嘛的宮廷畫師,以創新筆觸重繪傳統
用畫筆記錄西藏百年滄桑、千年信仰與永恆榮光
一幅幅作品如史詩長卷,凝鍊為永恆的文化瑰寶
安多強巴,是西藏的齊白石、畢卡索,
他旺盛的生命力,也和曾處於同一世紀的這兩位大師等量齊觀。
行過西藏百年滄桑,他以自己的生命與創作,全景式地記錄了西藏的宗教、自然、人物和命運。
「安多強巴」即是「安多之地的強巴」,而強巴在藏文中是指未來佛。一如他的名字隱含的意義,西藏那片自然與信仰融合的大地以及寺院裡千年的藝術,一直是他終生真正的繪畫老師。面對悠遠的藏傳藝術與文化,傳統西藏畫師從來都是合乎法度地依循規範創作。安多強巴卻突破了限制,為藏傳繪畫注入新的時代語彙與詮釋角度。
他的肖像畫融合了照片的寫實與傳統的平面裝飾,生動傳達出畫中人物的性格與精神。而在神佛的繪製中,他超脫了單純的宗教崇拜,經由觀想的昇華與信仰的重新詮釋,創作出能喚起人們虔敬心靈的神祇造像。對西藏人民說來,祂們是無須再開光加持就可以膜拜的。
八○年代中國改革開放之後,安多強巴創作了大批維生所需的商業畫作。偌大的拉薩不再有任何一面牆可供他揮灑真正的藝術。然而,在他八十五歲所創作的最後一幅四臂觀音唐卡中,我們仍看到了這位世紀老人不凡的功力。他的天賦,終其一生,璀璨如新。
(本書圖文曾於2002年以《安多強巴》之名出版,此為重新編輯後的新版)