當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世;
當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……
宋朝的繁華真相究竟有多殘酷?
重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世
宋代的繁榮從何而來?宋代的繁榮是誰的繁榮?
以「被統治者」視角,取代「統治者」眼中的太平盛世
從「分配批判」史觀,替大宋繁華做病理學解剖
《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」(帝制)本質:
國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制,表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。
本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀,聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓,呈現他們真實而又殘酷的生存狀態,揭露了兩宋「以九千萬貧弱者,供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質,顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象,也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。
現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華,國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀,從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性,指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利,是一種「汲取型繁華」:百姓生產出來的財富,會以稅賦的方式被大量集中到官府手中,再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式,轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪,最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。
本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因,嚴謹地梳理秦制(即帝制)政權在宋朝的汲取機制,分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入,與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境,從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝,揭露了制度的作惡與官吏的盤剝,呈現諸如兒子逼著老母再嫁,父親為了後代自殺,農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工,商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀,既適合歷史愛好者閱讀,也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。
都說兩宋繁華,但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……
可以說,趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。
兩宋是一個繁華的時代,也是一個凋敝的時代。
繁華是統治階層的繁華,凋敝是被統治者的凋敝。
中國史家,只見一家一姓不見民眾,只見統治者而不見被統治者,實可謂無史。
──梁啟超
【名家推薦】
Somebody Sue/普通人|《非普通三國》作者
江仲淵|「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」
汪栢年|國立蘭陽女中歷史教師
李純瑀(魚小姐)|大學國文助理教授、《歡樂宋》作者
劉瑞華|清華大學榮譽教授
當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……
宋朝的繁華真相究竟有多殘酷?
重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世
宋代的繁榮從何而來?宋代的繁榮是誰的繁榮?
以「被統治者」視角,取代「統治者」眼中的太平盛世
從「分配批判」史觀,替大宋繁華做病理學解剖
《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」(帝制)本質:
國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制,表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。
本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀,聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓,呈現他們真實而又殘酷的生存狀態,揭露了兩宋「以九千萬貧弱者,供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質,顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象,也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。
現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華,國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀,從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性,指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利,是一種「汲取型繁華」:百姓生產出來的財富,會以稅賦的方式被大量集中到官府手中,再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式,轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪,最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。
本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因,嚴謹地梳理秦制(即帝制)政權在宋朝的汲取機制,分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入,與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境,從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝,揭露了制度的作惡與官吏的盤剝,呈現諸如兒子逼著老母再嫁,父親為了後代自殺,農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工,商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀,既適合歷史愛好者閱讀,也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。
都說兩宋繁華,但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……
可以說,趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。
兩宋是一個繁華的時代,也是一個凋敝的時代。
繁華是統治階層的繁華,凋敝是被統治者的凋敝。
中國史家,只見一家一姓不見民眾,只見統治者而不見被統治者,實可謂無史。
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