曼都基亞奧義書
是最短卻最受尊崇且最深奧的奧義書
 
它用精簡扼要的十二句曼陀羅，
教人們如何去知曉意識的四個境地：
清醒、入夢、深眠，以及超越前三的第四圖瑞亞。
 
斯瓦米．拉瑪將在本書詳解其中的深奧密意，給予讀者實用的指引。
 
這一部《奧義書》將心理學和深奧的哲學做了一個獨特的結合；對於要認識四個意識境地給了清晰的說明。它是一部講實際的《奧義書》，要帶你直接去到最深的內在，是那個意識外流之源頭的意識中心，所以能帶給你解脫。

《曼都基亞奧義書》是所有《奧義書》中最短的一部，卻是最受尊崇、最深奧的一部，它教我們如何去知曉意識的四個境地：清醒、入夢、深眠，以及超越前三的第四圖瑞亞。清醒境地是什麼？夢境和清醒境有何不同？在夢境中，為什麼所有事物都變了，被扭曲了？你說，只要夢還沒有結束，夢境就是真實的。那麼清醒境地又如何？它有沒有比夢境來的更為真實？究竟什麼是深眠境地？你為什麼要進入深眠？你為什麼需要睡眠？當你在深眠中，所有東西都不是真的。但是如果你進入圖瑞亞，你會了悟唯有圖瑞亞才是真理。

《曼都基亞奧義書》告訴我們，嗡 是本我，是永恆的見證者，所見證的是意識的四個境地，其中有三個是我們都已經熟悉的：清醒、入夢、深眠境地；以及超越的第四境地，叫做「圖瑞亞」（turīya），到此嗡的音聲消沉於靜默中，一切現象都入於寂滅，所有的對立都終止，安寧和喜樂隨之而來。知道這個境地之人能知一切，因為個體的我融入了普在的我。

《曼都基亞奧義書》領著修行人由清醒境地（在這階段意識朝外，以世上粗重的、物質的為對象）；去到較為微妙的入夢境地（此階段意識轉而朝內，對象是沉積在心的無意識和下意識界中的微妙世間經驗）；然後去到更為微妙的深眠境地（此時沒有夢，也沒有欲望，只有本我沉浸在自己本性的愉悅中）。越過了這三個境地，是第四圖瑞亞境地。