「非我族類,其心必異」,
為何我們會恐懼陌生人,排斥外來者?
◎榮獲美國安斯菲爾德–沃爾夫圖書獎,表彰其提倡多元、反種族主義之價值
◎榮獲伊莉莎白•揚•布魯爾獎,表彰以心理分析拓展對各種歧視偏見之理解
◎彭博新聞社2021年度好書入選
種族主義、性別歧視、反猶、恐同、伊斯蘭恐懼等歧視傾向都有個共通點,就是一種稱之為仇外情結(Xenophobia)的心理。排斥與自己不同者,或對外來陌生事物感到恐懼。此種心態與行為在人類歷史上屢見不鮮,21世紀後越發嚴重,隨著全球化、金融危機、中東和北非難民湧入歐洲,以及中美洲移民向美國前進,西方領導人承受巨大壓力。社會上也出現針對土耳其人、阿拉伯人、非洲人、墨西哥人和穆斯林等少數族群的極端仇恨言論。川普兩度當選總統、英國脫歐、新冠肺炎期間的排斥亞洲人現象,都可說是上述現象之回應。有人用經濟角度來解釋這些仇外行為:資源遭到瓜分、利益受到剝奪,所以才會排斥外來者。但本書作者告訴我們,仇外的理由不僅僅是經濟問題,而是與政治、社會、心理密切交織的結果。
*舊概念新詞彙:仇外情結的誕生
「仇外情結」自古有之,但這個詞彙真正浮上台面卻在19世紀末。當時遠在東方的中國發生了義和團事件,於是歐洲人將精神醫學界發明的「恐外症」(仇外情結)拿來解釋中國人的行為。他們譴責這種心態,卻沒想過是因自身的殖民侵略才造成此一後果。等到愈來愈多「外來者」從殖民地移入歐洲本土,「仇外情結」才轉為歐洲人對外來移民的排斥,甚至成為一種流行用語。「仇外情結」也與種族隔離、歧視相結合,19世紀的人認為這有利於族群存續,也是人之本性,沒想到卻替20世紀兩次大戰的殺戮埋下伏筆。
*人為何會產生仇外的心理
本書不僅爬梳仇外情結的歷史,也進一步討論仇外情結的產生過程,以及與歐洲百年來思潮的關係。「仇外情結」可能起自19世紀媒體報導遙遠異國的負面形象或是原始社會的野蠻,繼而在眾人心中植入了「刻板印象」,並透過不斷渲染而與「恐懼」情緒綑綁。「仇外情結」也可能是一種內心防禦機制的啟動,將負面情緒「投射」在「他者」身上,用以擺脫內心的衝突。歐洲理性主義認為人是「獨我」的存在,這與後來興起的民族主義,只關注我族、排斥他族同步發展。而本書將透過康拉德、佛洛伊德、沙特、波娃、法農等人的作品與思想,探討此一心理的演變。
*捲土重來的仇外情結
今日,全球面臨極右派勢力興起,仇外情結再次回歸,但並非是21世紀,或在2016年才突然出現,其實20世紀末就已悄悄開始。當冷戰結束後,過去仰賴共同敵人凝聚「民心」的美國或俄國都面臨了內部群體的矛盾衝突,而製造他者並加以排斥成為失去共同敵人後的出路。於是,今日世界的排斥難民、反歐盟、反全球化、甚至階級對立問題,都可以從仇外情結找到源頭。
本書作者為信仰希臘東正教的阿拉伯裔美國人,除了長期面臨認同問題外,13歲時父母的故鄉黎巴嫩開始長達數十年的內戰,原本寬容、多元的國家,一夕間鄰居變成了陌生人,陌生人變成了敵人,社會被恐懼和仇恨所淹沒而解體,加上2016年英國脫歐、川普當選讓他決定去探究「仇外」這個古老的問題。他期望人類能夠破除這種仇外心態,因為人類演化史告訴我們的,克制排外的攻擊行為有利於合作,並建立複雜安全的社會。學會面對陌生人其實不只是維護自己安全的問題,其實也是促進個人與社會可以發展、整合、進步的關鍵。這樣的思考的轉變也是仇外情結的解方。
◎專業推薦
杜坤峰 國立中山大學政治學研究所約聘助理教授
洪世謙 國立中山大學哲學研究所教授
陳禹仲 中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
楊雅雯 中央研究院法律所助研究員
戴遠雄 國立中山大學哲學研究所助理教授
◎國際好評
喬治.馬卡里以優雅的筆觸和熱情的信念,深入剖析了我們這個時代最為嚴峻的社會問題之一。他憑藉敏銳的洞察力,揭示了一種深植於人類歷史的頑疾,這種頑疾嚴重威脅著民主社會的穩定與人類的良善。——安德魯.所羅門,《背離親緣》作者
馬卡里挑戰了普遍的認知,提出我們對陌生人的懷疑並非天性使然,而是歷史和社會的產物。他深入探討了其根源,指出這往往肇因於歷史上頻繁的暴力事件……這趟跨越精神病學、生物學、文學和歷史的探索之旅,生動有趣,令人耳目一新。
——Stephen L. Carter,彭博新聞社年度好書
透過揭示150年來仇外心理的發展軌跡,這本寫作精湛的著作有助於指引我們如何對抗這種現象。——Rachel Newcomb,《華盛頓郵報》
基於畢生投入的精神病學研究和深厚的歷史學研究,喬治.馬卡里讓我們對仇外心理的成因有了更深刻的認識,並激發我們積極行動,共同對抗這一威脅。——Kwame Anthony Apphh,美國藝術暨文學學會會長
深入剖析了這種對新事物、不同事物和他人恐懼背後的心理、社會、哲學和生物學等多方面的根源。——Christopher M. Doran,《紐約書評》
喬治.馬卡里表明,仇外心理在當今世界依然根深蒂固,就如同這個詞語首次被創造出來時一樣。他深入剖析了我們對外人的恐懼,如何成為許多仇恨行為的深層原因。這本及時且論證清晰的著作,為我們理解當今全球政治提供了全新的視角。——Pragya Agarwal, 《Sway: Unravelling Unconscious Bias》作者
為何我們會恐懼陌生人,排斥外來者?
◎榮獲美國安斯菲爾德–沃爾夫圖書獎,表彰其提倡多元、反種族主義之價值
◎榮獲伊莉莎白•揚•布魯爾獎,表彰以心理分析拓展對各種歧視偏見之理解
◎彭博新聞社2021年度好書入選
種族主義、性別歧視、反猶、恐同、伊斯蘭恐懼等歧視傾向都有個共通點,就是一種稱之為仇外情結(Xenophobia)的心理。排斥與自己不同者,或對外來陌生事物感到恐懼。此種心態與行為在人類歷史上屢見不鮮,21世紀後越發嚴重,隨著全球化、金融危機、中東和北非難民湧入歐洲,以及中美洲移民向美國前進,西方領導人承受巨大壓力。社會上也出現針對土耳其人、阿拉伯人、非洲人、墨西哥人和穆斯林等少數族群的極端仇恨言論。川普兩度當選總統、英國脫歐、新冠肺炎期間的排斥亞洲人現象,都可說是上述現象之回應。有人用經濟角度來解釋這些仇外行為:資源遭到瓜分、利益受到剝奪,所以才會排斥外來者。但本書作者告訴我們,仇外的理由不僅僅是經濟問題,而是與政治、社會、心理密切交織的結果。
*舊概念新詞彙:仇外情結的誕生
「仇外情結」自古有之,但這個詞彙真正浮上台面卻在19世紀末。當時遠在東方的中國發生了義和團事件,於是歐洲人將精神醫學界發明的「恐外症」(仇外情結)拿來解釋中國人的行為。他們譴責這種心態,卻沒想過是因自身的殖民侵略才造成此一後果。等到愈來愈多「外來者」從殖民地移入歐洲本土,「仇外情結」才轉為歐洲人對外來移民的排斥,甚至成為一種流行用語。「仇外情結」也與種族隔離、歧視相結合,19世紀的人認為這有利於族群存續,也是人之本性,沒想到卻替20世紀兩次大戰的殺戮埋下伏筆。
*人為何會產生仇外的心理
本書不僅爬梳仇外情結的歷史,也進一步討論仇外情結的產生過程,以及與歐洲百年來思潮的關係。「仇外情結」可能起自19世紀媒體報導遙遠異國的負面形象或是原始社會的野蠻,繼而在眾人心中植入了「刻板印象」,並透過不斷渲染而與「恐懼」情緒綑綁。「仇外情結」也可能是一種內心防禦機制的啟動,將負面情緒「投射」在「他者」身上,用以擺脫內心的衝突。歐洲理性主義認為人是「獨我」的存在,這與後來興起的民族主義,只關注我族、排斥他族同步發展。而本書將透過康拉德、佛洛伊德、沙特、波娃、法農等人的作品與思想,探討此一心理的演變。
*捲土重來的仇外情結
今日,全球面臨極右派勢力興起,仇外情結再次回歸,但並非是21世紀,或在2016年才突然出現,其實20世紀末就已悄悄開始。當冷戰結束後,過去仰賴共同敵人凝聚「民心」的美國或俄國都面臨了內部群體的矛盾衝突,而製造他者並加以排斥成為失去共同敵人後的出路。於是,今日世界的排斥難民、反歐盟、反全球化、甚至階級對立問題,都可以從仇外情結找到源頭。
本書作者為信仰希臘東正教的阿拉伯裔美國人,除了長期面臨認同問題外,13歲時父母的故鄉黎巴嫩開始長達數十年的內戰,原本寬容、多元的國家,一夕間鄰居變成了陌生人,陌生人變成了敵人,社會被恐懼和仇恨所淹沒而解體,加上2016年英國脫歐、川普當選讓他決定去探究「仇外」這個古老的問題。他期望人類能夠破除這種仇外心態,因為人類演化史告訴我們的,克制排外的攻擊行為有利於合作,並建立複雜安全的社會。學會面對陌生人其實不只是維護自己安全的問題,其實也是促進個人與社會可以發展、整合、進步的關鍵。這樣的思考的轉變也是仇外情結的解方。
◎專業推薦
杜坤峰 國立中山大學政治學研究所約聘助理教授
洪世謙 國立中山大學哲學研究所教授
陳禹仲 中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
楊雅雯 中央研究院法律所助研究員
戴遠雄 國立中山大學哲學研究所助理教授
◎國際好評
喬治.馬卡里以優雅的筆觸和熱情的信念,深入剖析了我們這個時代最為嚴峻的社會問題之一。他憑藉敏銳的洞察力,揭示了一種深植於人類歷史的頑疾,這種頑疾嚴重威脅著民主社會的穩定與人類的良善。——安德魯.所羅門,《背離親緣》作者
馬卡里挑戰了普遍的認知,提出我們對陌生人的懷疑並非天性使然,而是歷史和社會的產物。他深入探討了其根源,指出這往往肇因於歷史上頻繁的暴力事件……這趟跨越精神病學、生物學、文學和歷史的探索之旅,生動有趣,令人耳目一新。
——Stephen L. Carter,彭博新聞社年度好書
透過揭示150年來仇外心理的發展軌跡,這本寫作精湛的著作有助於指引我們如何對抗這種現象。——Rachel Newcomb,《華盛頓郵報》
基於畢生投入的精神病學研究和深厚的歷史學研究,喬治.馬卡里讓我們對仇外心理的成因有了更深刻的認識,並激發我們積極行動,共同對抗這一威脅。——Kwame Anthony Apphh,美國藝術暨文學學會會長
深入剖析了這種對新事物、不同事物和他人恐懼背後的心理、社會、哲學和生物學等多方面的根源。——Christopher M. Doran,《紐約書評》
喬治.馬卡里表明,仇外心理在當今世界依然根深蒂固,就如同這個詞語首次被創造出來時一樣。他深入剖析了我們對外人的恐懼,如何成為許多仇恨行為的深層原因。這本及時且論證清晰的著作,為我們理解當今全球政治提供了全新的視角。——Pragya Agarwal, 《Sway: Unravelling Unconscious Bias》作者