采風編輯書評:

 一本指向生命深處的書籍

      ——   讀《死亡否認》

( 本文作者：采風編輯 )

日前，媒體頻頻報道美國前總統吉米•卡特（Jimmy Carter）將停止接受醫學治療，開始在他位於佐治亞州的家中接受臨終關懷。

聲明表示：“經過一系列短暫的住院治療後，美國前總統吉米•卡特今天決定在家中與家人共度餘下的時間，並接受臨終關懷而不是額外的醫療干預。他得到了家人和醫療團隊的全力支持。卡特家族在此期間要求保密，並對他的衆多仰慕者的關心表示感謝。”

衆所周知，卡特曾於1977年任職美國第39任總統，現年98歲的他是在世最年長的美國前總統。面對疾病，面對衰老和死亡，每個人都無法例外。

而如何應對臨終關懷以及看待死亡的話題，再次被公衆討論。

死亡無處無時不在，因爲不可知的結局導致死亡的神祕，更帶來恐懼和不安。作家王蒙也曾坦稱：“面對死亡的一刻，每個人都是恐懼的。”

由於過去受傳統思想以及習俗的影響，死亡成爲一個禁忌話題，人們從內心深處牴觸死亡的存在，甚至給予否定。

隨着社會的進步發展，全球老齡化加劇，人們越來越意識到認識死亡的必要性，尤其是人在不同階段，如何塑造過去和現在的我們。特別是經歷了三年的疫情，生死一線，陰陽兩隔，耳濡目染太多的生命悄然離去，因此，閱讀到這本指向生命深處的書籍，也是對生命的解讀，教人們如何向死而生的活着。

作者歐內斯特．貝克爾（Ernest Becker）是美國文化人類學者，影響領域遍及生物學、心理、社會科學，以及人文教育、政治與宗教研究。。

 二次大戰期間他服役於美國陸軍，赴歐作戰。執教於加州大學柏克萊分校、舊金山大學心理學系及加拿大西門菲莎大學，他是一個傳奇人物，其創新的教學風格總能吸引數百名學生湧入他的教室。他因教學方式不為柏克萊所喜而未獲續聘時，有兩千名學生發起請願要求留下貝克爾。請願未果後，學生甚至以投票決定由學生基金支付貝克爾薪水。

貝克爾著有多本書，《死亡否認》為其代表作，於1973年出版，翌年獲得普立茲獎「文化人類學」獎。該書影響力廣泛，列為「將會改變你世界觀的7本書」。本書也獲美國前總統比爾．柯林頓列入生平最愛的21本書。

該書從不同的角度以精神分析爲主軸，從存在和虛無否定入手，英雄主義爲人類核心展開分析，對弗洛伊德的存在主義及弗洛伊德本人進行了一場“分析的分析”並對這場精彩的分析給出了答案。

人的英雄主義衝動，是全書內在邏輯的出發點。英雄主義作爲人根本的衝動，自有其深刻的根源，那就是死亡恐懼。全書主要包括三個方面的主要內容：（一）英雄主義的深層心理學，分析人格、精神分析家的克爾愷郭爾，以及弗洛伊德的性格難題；（二）英雄主義的失敗，總結精神分析的成果和人所釋放的魔力；（三）回顧與總結：英雄主義的困境，系統分析心理學與宗教：什麼是英雄主義的個體。

如果說這本書擺脫了時空限制，那就是行之有效的對人類精神類型的分析，並穿插了多位心理學界著名學者的理論，對於現代人正面臨的焦慮壓抑，給出了更廣泛的解釋。例如精神官能症的類型分析，作者認爲這不僅僅是一種人格問題，也代表了生命的真相，由於在心理上比別人更接近實際真相，這正是患者受苦並遭受折磨的原因。

許多人活着，都要遵循生命本身所帶來的風險和沒有任何保證，或者在壓抑中獨自前行；但精神官能症患者卻希望得到保證，不願面對自然要他付出的代價，生老病死，而且想法代替行動。

成爲臨牀疾病的界限的判斷方法，一是看當事人是否出現嚴重的傷害身體的症狀。或是某種限制過度的生活方式。第二個方法是無法進行創造，患者充滿幻覺併力求完美，飽受依賴的人的外界帶來的精神壓迫。只能在內向性格中窒息，因此被稱爲失敗的藝術家。相反，藝術家來自生活和世界的痛苦，並以自身人格重塑世界，向世人展示自己的藝術作品。

此外，書中還列舉了現代人自身的判斷能力讓他們無法繼承歷史文化的傳統，摒棄單純的信仰和希望，在現實生活中，我們也能找到這樣的影子。

本書不僅提出了人類存在的問題以及各家學說的自成體系，揭示了人的困境和矛盾，並能給出解決方法，對今天現代社會的我們仍有借鑑的作用。