《唐僧弘秀集》，宋李龏編，共十卷。李龏（一一九四─一二九二），字和父，一作仲甫，號雪林，荷澤（今屬山東）人，效元白歌詩，不樂仕進，有集句詩集《梅花衲》、《剪綃集》。此書成於寶祐六年（一二五八），為臨安陳解元書籍鋪刊本。選唐代詩僧名弘才秀者五十二人、五百首詩作，采摭頗富。唐代僧人有專集者不過數家，餘皆散見諸書，李龏蒐而錄之，或取於各僧本集，或出於諸家纂錄，於保存唐代文獻，功不可沒。是書特重皎然，選詩七十首，以下貫休六十一首，齊己六十首，清塞四十五首，可以反映唐僧之創作成就。李龏自序云，是書之選，乃感於「詩教湮微」，因「取以為緇流砥柱，藝苑規衡」，是亦針砭晚宋詩風之作。

　　《歐陽行周文集》，歐陽詹（約七五五─八○○），字行周，曾任國子監四門助教，人稱「歐陽四門先生」。福建晉江人。唐貞元八年（七九二）與韓愈同榜考取進士，是古文運動的同情者和支持者，深得韓愈稱道。歐陽詹高中進士對福建產生深遠的影響，閩南考中進士自歐陽詹始，《閩政通考》：「歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖。」明代理學名臣蔡清為《歐陽行周文集》作序：「自是，閩士始知所向慕，儒風日以振起，相師不絕。」可知自歐陽詹中進士後，福建文士始慕讀書，儒學風氣振興，影響綿延不絕，至閩學四賢楊時、李侗，分河洛之派；復至朱熹，正學大明，道統有歸。蔡清認為，閩地能有「海濱鄒魯」之稱，實為歐陽詹之功甚鉅。

本書特色

　　本書乃抗戰時期，鄭振鐸、張元濟、張壽鏞、何炳松、張鳳舉等人於上海組織「文獻保存同志會」，由中央圖書館館長蔣復璁居中聯絡，展開大規模的善本蒐購活動，於上海淪陷區搶救出來的珍貴古籍，具有極高的版本價值。世界書局封面選用紅色織錦燙金，全彩印製，忠實呈現古籍樣貌，還原珍本風采。